雪女诗二首

雪中清晨 每一根枝条都接住了雪。在这凛冽的早晨，它们 暂时停止摇曳。欢乐或凄苦的摇曳 从未使它们离开过半步。 此刻。

雪女的诗(5首)

蜘蛛——致雕塑家路易斯·布尔乔亚 尽其所能地靠近一个中心。 它所有的腿，因为回忆 变得细长和弯曲。所有的腿 抬起来无从跨越，又全然落于地上。

雪迪访谈:命里有光,诗歌相伴相随

雪女:你是1990年应美国布朗大学邀请,任驻校作家与访问学者,这之后就留在此校工作的吗?雪迪:我是在1989年9月收到美国布朗大学英语系的邀请,请我为该系的驻校作家、访问学者。当时用了3个月才拿到护照,不得不辞退工作;仅用了3天就拿到了签证。布朗大学有东亚系,有一个很强的中国语言系,本以为我会被安置在那里;但大学的写作项目中心是在英语系,这个中心在美国非常有名,因为它的教学自由和高质量而享誉全美,郑敏女士是在这个中心毕业的。我被安置在大学英语系的写作项目中心,英语系是布朗大学最大的系之一。在任驻校作家、访问学者期间。

王小妮访谈:在写字中守住自己

问：小妮老师你好。从网上看到一些资料。说你诗歌起步于《诗刊》第一届青春诗会。参加青春诗会应是你的诗歌被认可阶段了，我想你的起步一定更早。你的第一首诗是在什么背景下产生的？

他说的理想,约等于现实——张执浩的诗歌和诗学立场

在我的阅读视野内，张执浩算是一个极有能量的诗人。他写诗，写小说，写散文随笔，写诗评诗论，主编诗歌刊物，在武汉轰轰烈烈开展各种诗歌活动（如带头和湖北一干诗人办“平行诗歌论坛”，在地铁站拓展诗歌阅读空间，在大中小学举办诗歌讲座等等）。

桐城歌:除了歌唱,无话可说

一天，在网上搜歌，一下子蹦出一首“桐城歌”。桐城我并不陌生，是文风昌盛的文化古城，以戴名世、方苞、刘大槐、姚鼐为代表的著名的“桐城派”文学，雄霸文坛200余年，是中国文学史上迄今为止最大的散文流派。桐城歌我却没有听过，它是不是也像社歌或队歌一样，是一个城市的市歌呢？

传统舞蹈之祁门傩舞 戴上面具,做个凶神恶煞

看见“傩”这个字时，我不知道它是什么意思，我甚至念不准它的发音。但在潜意识里感觉它很古老，让我想到初始、迷信等字眼。查阅《现代汉语词典》，此字念nuo（挪）。《说文解字》对“傩”的解释是：见鬼惊词，也就是见到鬼发出的惊呼声。

无尽的长眠有如忍耐（外三首）

整个上午，罗马新教徒墓园中的三只猫和我一样踯躅、伫立、蹑手蹑脚。它们比我更轻、更轻地踩向这片虚无之地，仿佛为我探路。男人在睡觉。女人在睡觉。小孩在睡觉。被雕的天使也垂敛了羽翼，引颈入梦。

哈利路亚(9首)

一个人在天柱山试心桥上 鸟儿聚在深谷中乱叫。有一只衔着草叶浮上来。我看见一束光线被它牵着快速移动。 一大片绿色慢慢往上爬，有时明亮有时幽暗。风弄弯了山顶的树木，翻出它背面的卵巢。

白桦林的中午(外一首)

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传统文化之祁门红茶 由绿变红的浪漫情调

到祁门县与到安徽其他地方有个很明显的区别,就是当地人用来招待你的不是清香淡雅的绿茶,而是香高色艳的红茶。对于品茶,我不是行家里手,但饮用红茶和绿茶的感觉还是迥然不同的。如果说绿茶有高山流水般的东方远古清韵,那么,红茶则有浪漫典雅的西方现代风情。

诗人伊蕾:诗人的天职是还乡

本来和诗人杨如雪约好完成了在北京的采访任务后,一起去天津采访伊蕾,并想亲眼看看她的"卡秋莎美术馆"和她收藏的俄罗斯绘画大师的真品。

动物的眼睛深渊一样望着我们

在我们这个星球上,人与动物本来是平等友好的邻居,共同享受大自然的恩赐,生生不息。可不知从什么时候起,人类却成了动物最可怕的敌人。动物们一个个被征服甚至灭绝了,而热爱环保的人们心中却在流血。为此,我们开设“人与自然”栏目,连续刊登一组文章,呼唤人类与动植物和谐相处,希望能引起共鸣,给读者以启发。

传统文化之界首彩陶 凝固的时光

我有很浓的怀旧情结,这种情结在日常生活中,就曼延到对旧建筑、旧照片、旧陶瓷、旧首饰、旧家具等一些实物的迷恋喜爱上。在那些古色古香、或巧或拙的物件中,我能感受到往昔时光的造型、色泽、材质和纹路,甚至能闻见使用这些物件的人的声音与容貌，

传统文化之阜阳剪纸 剪刀下的世代风景

小时候，每逢过年，母亲就去供销社买回几大张红纸，盘腿坐在北方宽敞的火炕上，一手抄银亮的剪刀，一手拿折好的红纸，“咔嚓咔嚓”只一刻工夫，她的手里就魔术般地变出憨态可掬的鸡、鸭、猪、狗等家畜，还有嵌着花边的“福”字和“喜”字。我们几个孩子争先恐后抢自己最喜欢的动物，然后用糨糊贴到门窗最醒目的位置上，一份欢喜从幼小的心田漫溢出来，整个春节就过得有滋有味，其乐融融。