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陶渊明并非“不解音声”——从陶渊明抚弄无弦琴看其美学思想
被引量:
2
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作者
雷代浩
《江西教育学院学报》
1987年第3期61-65,共5页
史称陶渊明“不解音声”,殆成定论。《宋书·列传·隐逸》载:“潜不解音声,而蓄素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。”萧统《陶渊明传》亦云:“渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。”另据《晋书·列...
史称陶渊明“不解音声”,殆成定论。《宋书·列传·隐逸》载:“潜不解音声,而蓄素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。”萧统《陶渊明传》亦云:“渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。”另据《晋书·列传·隐逸》载:陶渊明“性不解音,而畜素琴一起,弦徽不具,每朋酒之会,辄抚而和之,曰:‘但识琴中趣,何劳弦上声.’”又《南史·列传·隐逸上》亦记其事,文字与《宋书》同,唯无“无弦”二字。三人成市虎,诗人遂“蒙冤”焉。其实,诗人是懂音律的。
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关键词
无弦琴
音声
《归去来兮辞》
二字
朋酒之会
琴中趣
晋书
任真自得
自然天成
孟嘉
下载PDF
职称材料
何必颠倒“衣裳”(摘发)
2
作者
雷代浩
《文史知识》
1997年第11期127-127,共1页
……柴静、白友涛《上古时期的"衣"与"裳"》文首先引《白虎通义》、《易乾凿度》,说"最早出现的衣服是下衣"。此说是也,然其下文"
关键词
白虎通义
上古时期
乾凿度
说文解字
最早
下衣
衣服
诗经
颠倒
衣裳
原文传递
题名
陶渊明并非“不解音声”——从陶渊明抚弄无弦琴看其美学思想
被引量:
2
1
作者
雷代浩
出处
《江西教育学院学报》
1987年第3期61-65,共5页
文摘
史称陶渊明“不解音声”,殆成定论。《宋书·列传·隐逸》载:“潜不解音声,而蓄素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。”萧统《陶渊明传》亦云:“渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。”另据《晋书·列传·隐逸》载:陶渊明“性不解音,而畜素琴一起,弦徽不具,每朋酒之会,辄抚而和之,曰:‘但识琴中趣,何劳弦上声.’”又《南史·列传·隐逸上》亦记其事,文字与《宋书》同,唯无“无弦”二字。三人成市虎,诗人遂“蒙冤”焉。其实,诗人是懂音律的。
关键词
无弦琴
音声
《归去来兮辞》
二字
朋酒之会
琴中趣
晋书
任真自得
自然天成
孟嘉
分类号
I2 [文学—中国文学]
下载PDF
职称材料
题名
何必颠倒“衣裳”(摘发)
2
作者
雷代浩
出处
《文史知识》
1997年第11期127-127,共1页
文摘
……柴静、白友涛《上古时期的"衣"与"裳"》文首先引《白虎通义》、《易乾凿度》,说"最早出现的衣服是下衣"。此说是也,然其下文"
关键词
白虎通义
上古时期
乾凿度
说文解字
最早
下衣
衣服
诗经
颠倒
衣裳
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
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1
陶渊明并非“不解音声”——从陶渊明抚弄无弦琴看其美学思想
雷代浩
《江西教育学院学报》
1987
2
下载PDF
职称材料
2
何必颠倒“衣裳”(摘发)
雷代浩
《文史知识》
1997
0
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