生活安全保障视野下的日本共有资源论

日本是共有资源发达程度较高的国家。在日本的传统村落社会,发展出了一种名为“入会(iriai)”的社会制度,由村内居民共同管理使用自然村内的可食用动植物、饲料或肥料用草料、日常柴炭燃料、木石建材等等资源。日本的共同体(自然村)有着管理利用共有资源的共同性法则,而“入会”正是这种共同性的典型表现。迄今,日本的共有资源观念保护着各地域社会居民身边的自然环境、保障人们的生活安全、承担救济弱势群体的职责。然而,随着近代所有权制度渗透推广,以及社会经济变革导致对自然物产依存度降低等原因,原有的共同性观念受到了破坏。在现代社会中,共有资源观念依然具有帮助解决当今环境与资源管理问题的潜力,也有助于重建与强化社会纽带。

民俗学艺术论题的转向——从民间艺术到支撑人之“生”的艺术(vernacular艺术)

民俗学研究中关于艺术的讨论通常是在民间艺术或民俗艺术概念之下展开的。然而,这类议论往往深受传统与历史性的束缚,普通人在生活世界里所制作的平凡作品很少有机会能被视作"艺术"。要使这样略失偏颇的论题实现在现代社会中的转向,vernacular艺术这个概念应能发挥效用。它所指的,是并不自许为"艺术家"的普通人受难以抑制的创作冲动所驱使而作成的艺术;是在那原本与正统艺术世界的制度、权力或权威无涉的世界里,自学习得艺术技能与知识的人们苦心巧思而成的艺术。它是呈现在普通人生活现场与路上的艺术,有时亦是支撑人生、充实生活的艺术,是寻回新生、填补生命的艺术。在民俗学中采用vernacular艺术这一视点时,艺术本身并不是真正需要我们考察的对象。我们应当考察的是艺术背后人们千姿百态的生活形象与方式,是他们别具特征的人生观与人性,这些都是极好的研究材料。另外,将"艺术家"的个人史与其生活社会的当代史加以描述,从中亦能生长出研究的良材。