此在沉沦与本真向善——论《大海啊,大海》中“向善而生”的生存本质

艾丽丝·默多克的小说《大海啊,大海》通过描述主人公查尔斯·阿罗比从自我中心到关注他者,再到良知召唤,饱含了对人类生存状态的哲思和对道德信仰的关怀。运用海德格尔存在论中的“沉沦”“筹划”和“本真状态”三个概念作为参照,结合默多克道德哲学中的“幻想”“关注”和“善”三个概念,深入分析查尔斯的伦理生存本质。研究发现通过塑造查尔斯这一形象,默多克试图构建一种“向善而生”的生存本质,即在“上帝已死”的后宗教时代,人类生存的意义犹如“此在”的一场伦理朝圣之旅,经历“自我中心”的沉沦困境,通过“关注他者”的自我筹划,最终抵达“道德向善”的本真状态。

论结构主义语言学对戏曲文学研究的影响

"结构主义"这一概念源于索绪尔的语言学理论,它兴起于20世纪中叶的法国,继而迅速地席卷了欧美地区,并渗透到文学研究领域当中。本文则结合具体实例探讨结构主义思潮对戏曲文本研究产生的影响,即去意识形态化和强调理解作品在于把握结构、系统乃至深层的规则。

丝线结扎诱导种植体周围黏膜炎的实验研究

目的:改良丝线结扎诱导种植体周围黏膜炎的方法。方法:拔除3只12月龄雄性比格犬下颌第二至四前磨牙,3个月后每侧植入3颗种植体。每只犬下颌每侧随机分为健康组(PH)和黏膜炎组(PM),每组种植体数共9颗。PM组在种植体植入术后第8~11周在龈缘用3-0丝线结扎。两组在第11周进行口内检查、探诊、龈沟液检测,在第8周与11周进行影像学检查。结果:第11周PM组的牙龈指数、菌斑指数、探诊出血指数、龈沟液体积和炎症因子含量均显著高于PH组,2组探诊深度无显著差异,两组边缘骨水平稳定。结论:龈缘丝线结扎3周可以诱导比格犬种植体周围黏膜炎。

陈忠实作品在日本的接受

陈忠实作为中国当代的著名作家,其作品在国内影响力非同一般。尤其是他的长篇小说《白鹿原》,该作品自1993年6月经人民文学出版社出版单行本以来,销售经久不衰,并于1997年获得了中国最权威的长篇小说奖——"茅盾文学奖",此后便不断地被改编成戏曲、话剧和影视作品。如此重要的一位当代作家,自然也受到了海外文坛的关注,最早对陈忠实作品进行译介的是日本,故本文拟对陈忠实作品在日本的译介和研究情况加以介绍与分析,并对其在日本的接受情况进行反思。