朝隐与山水:魏晋南北朝隐逸观的新转向

魏晋南北朝时期以老庄思想为核心的玄学成为思想的主流。士人对于“仕”与“隐”的态度也不再囿于传统儒家的以“仕”为理想、以“隐”为被动的选择和暂时的退路观念,而是在老庄无为逍遥思想的影响下“自觉”进行的主动追求。政治形势的变化和老庄思想的流行使魏晋南北朝时期形成一种新的隐逸观——朝隐。朝隐巧妙地将仕与隐统一起来,以仕为隐,即仕即隐,它是文人士大夫阶层与统治阶级斗争调和的结果,也是老庄思想流行后士大夫独特的处世哲学的体现。士大夫可以不再面对仕进与退隐的艰难抉择,庙堂与山林成为士大夫可以兼得的人生理想。在这种新的人生态度和生活模式中,山水作为自然符号成为士大夫所追逐的对象,成为他们对精神自由的寄托。

中国人年龄焦虑背后的文化探因

中国人对年龄的关注强调和由此带来的年龄焦虑比西方更为普遍,这种现象值得我们从文化的角度进行探究。文章从中国的农耕文明、儒家文化和群体意识三个角度出发,系统梳理了中国人年龄焦虑背后的文化因素,分析认为:农耕文明中对时节的强调形成了在合适的年龄做合适的事情的观念;儒家倡导的积极进取、建功立业的人生奋斗精神客观上也会带来“不进则退”的紧迫感和担忧一事无成的恐慌感;中国人文化心态中群体意识占主导地位,群体对个人在何年龄要做何事的预期也导致个人的焦虑。文章结尾进一步揭示了年龄焦虑给现阶段中国社会带来的积极和消极的影响。