人文精神之美统真善

自古以来，无论中西，人类都把真善美作为追求的价值理想，时刻关注人类理想与幸福的人文精神，一直以来也在追求真善美的和谐统一，纵然三者之间存在着矛盾：真的和善的不一定就美，美的事物不一定就是真的、善的，三者的矛盾也促使了探求真善美统一的途径，至今任然是一个重大课题。求真是认识论和知识论的课题，是对人类认知过程和知识本身的反思；求善是伦理学到的课题，是对道德及其演化过程的反思；求美是美学的课题，是对情感、艺术和美的过程的反思。三者相互交织构成了最高意义上的“人文”。人文精神是以实践求真、以平等求善、以美育求美得过程。

“犬儒学派”的发展变化及对现实的思考

文章首先是从犬儒学派的背景出发，介绍了早期犬儒学派及其基本思想，犬儒学派后期的发展变化，以及现代犬儒主义的特点，运用辩证的观点分析了“犬儒学派”对于现实社会的启示，对现代犬儒主义做了批判和思考；最后揭示了“犬儒学派”对于当今世界的现实意义就在于在引导人们去繁从简，多思考人生的意义，注重内心的自由，从内在追求人的道德的自由。学习犬儒学派的发展过程有助于思索当代人的道德的缺失的原因，让人自我反省，引人深思。

论严复的哲学思想及评价

本文从严复的启蒙思想产生的原因出发，介绍了他的主要哲学思想和历史功绩，以及他的思想缘何后继无人。首先，他的启蒙思想是在中西思想比较中形成的；其次，他的哲学思想的核心建立在达尔文进化论的基础之上；再次，他的历史功绩是奠定了融合古今中西的学术理论基础，促进了中华民族思想上的觉醒；最后，严复的思想没有继承者是因为当时中国社会思想的局限性使然，没有人真正地了解他的思想，这是中国思想史的悲剧。