介入——试论丁玲的女性写作姿态雷水莲

丁玲是一位政治化了的女性作家,她始终致力于对女性命运的关注,并表现出对男性中心世界的挑战。在女性文本中表现出对外部世界的直接介入,其女性书写也逐渐向政治文本倾斜。女性意识由"莎菲期"的个人化向"莎菲后"的社会化转型。她随时势变化而调整文学创作的趋向,革命越深入,个人意识越是向人的类意识趋近。从而将女性解放的主题与其他各种斗争形式融合在一起。她是中国特殊政治环境下的一个典型。

以“文学教育”提升大学生人文素质——兼谈对文学课程教学的几点思考

在全国上下共同关注和期待高等教育改革继续推进和深入的当代语境中,如何在人文精神式微的当下,通过教育改革实现大学生人文素养的提升已经成为共识。结合多年的文学教育实践经验,提出文学课程教学改革的4个具体措施,旨在倡导传统阅读生态的回归,切实发挥文学教育陶冶人、塑造人的独特功能,从而为提升大学生人文素养承担应有的使命。

女性生命意义的哲性思考——苏青、张爱玲小说“自我生命经验记忆”的叙述特点

苏青、张爱玲是"孤岛"时期上海都市女性文学的两朵奇葩。在"孤岛"这个特殊的社会文化环境中,她们在残酷的政治现实之外,重新发掘了战争中被忽略的"身边"元素,在爱情、婚姻等日常生活、家庭琐事的这些所谓"永恒"题材和主题上进行深入开掘,以自叙传的叙述方式,展现女性独特的生命理想、情爱理想和自我理想,并经由爱的体验而真诚、执着地对女性生命意义进行哲性思考,展现出对女性生命价值的独特认识。

休闲与畲族文化传承研究——以浙江遂昌三仁乡为例

文章以浙江遂昌三仁乡为研究样本,通过对休闲旅游的发展趋势及畲民族文化的传承状态和途径的探寻,指出休闲教育和休闲旅游对传承畲族文化、保护和利用原生态畲民族文化、构筑富有民族个性的健康快乐的生存状态、促进人类自由和发展方面都有不可忽视的价值,并指出加强和推进休闲教育、扩大休闲教育受众面、将畲族文化纳入休闲旅游的框架,是拓展畲族文化传承空间的有效途径。

港台电影对张爱玲小说改编的艺术创新

张爱玲以擅写女性题材小说著称。其小说文本注重视觉感受的表现,语言富有镜头感和声乐色彩,适于改编成影视剧,素有"纸上电影"之称。张爱玲的小说作品被多位港台电影导演关注、改编,并取得成功。以小说与电影改编文本为观照对象,将两种文本对照细读,当能阐释不同艺术样式互动产生的独特艺术效应。

也谈如何对大学生进行“文学教育”

回望中国大学的文学教育,在"新文学"课堂上,诸多文学大家曾凭借个人魅力从事"文学教育"并产生深远的影响,当年他们共同构筑的缤纷的"文学课堂"渐成遥远的记忆。相较之下,如今的中国大学文学教育以积累知识为重心的弊端正日益显现。为此,努力探寻大学文学教育的策略和路径已经引起诸多学人的关注,文学教育改革亦势在必行。总结多年来的文学教育经验,指出文学教育应从"精心构筑文学课堂"、"重新确立文学信仰"、"构建良好的阅读生态"、"密切文学与人生的关系"等4个方面入手,旨在引领大学生普遍养成热爱文学的风气以及欣赏文学的能力,从而努力地接近理想的文学教育。

浙江遂昌旅游资源开发研究

自然旅游资源与文学性旅游资源交相辉映,极大地增强了旅游地的吸引力.从建造汤显祖纪念馆和举办汤显祖文化节,弘扬昆曲艺术及曲艺创新,重视典故、神话传说、楹联等传统文学样式的应用等三个方面论述了浙江遂昌旅游开发中应重视文学性旅游资源的挖掘和利用.

试论沈从文的文化选择

自诩为“乡下人”的沈从文 ,从边城走向世界。作为边地的“歌者” ,常在乡村世界、都市世界互为观照、互为发现中实现向善向美的文学理想。沈小说的农村世界尤如世外桃源 ,但它的神秘、快乐也随着现代文明的侵入而渐失其浪漫情调。沈深情礼赞乡村世界 ,批判都市社会 ,这与他的本于自然。

来华汉语初学者汉语口语教学策略初探

来华汉语初学者汉语口语教学应以学生为中心,充分利用目的语习得环境的优势,构建课内课外相结合,学习与习得相结合的教学体系。在教学过程中,可采用如下策略:一是以集体教学为主,适度实施个别教学,充分发挥学生语伴的多元作用;二是通过教师与学习者之间的充分互动,使语言学习由课堂延伸到课外,营造"沉浸"的学习氛围;三是利用切实可行的课外交际任务,激发学习者的学习兴趣,巩固语言学习的效果;四是尊重个体差异,明了学习动机、学习目标、学习心理及情感需求,因材施教;五是精选教材,努力构建学习资源库,支撑学习者语言能力的发展。

试论重建女性文学传统的意义

审视中国现当代女性文学的发展进程,可以看到,在其演进的历史中形成了相应的文学传统。在现代理性精神的烛照下,经过对传统经验的选择与改造,实现对传统的承传与超越,中国现代女性作家逐步形成了体现新的文学价值观念的新文学传统。中国现代女性文学新传统的建构,包含了丰富的内容,体现在多个层面上:其一,女性自我表现:从自叙传到"精神创造传统";其二,性爱书写和文化/人性层面的现代转型;其三,创作方法上形成占主导地位的写实传统。

如同飞着:内省·思悟·寻索——略论陈染的个人化写作姿态

在当代女性文学写作阵营中,陈染卓尔不群,她主张的个人化写作曾引起批评界的众声喧哗。她的女性文本常常以个人独特的生存体验折射女性集体的生存体验,女性意识比较纯粹。陈染尊崇越是个人的越是全人类的,在创作中她始终保持着内省的姿势,将思悟作为一个个人自身的价值,寻索着人类精神的家园,从而力求抵达"如同飞着"的文学境界。

“中国式婚姻”的困惑与思考——当代女性作家婚姻题材创作之剖析

"中国式婚姻"总是呈现出一种"剪不断、理还乱"式的矛盾。如何克服矛盾,实现自由发展,成就婚姻生活的"自由的呼吸",实际上这也是困惑人生的恒久问题。当代女性作家以独特的女性视角和经验,分别从理想与现实、精神与物质、情感与理智等多个维度,艺术地再现"中国式婚姻"的"幸福"与"尴尬",藉此表达出了对当代女性"自在存在"中主体意识的缺失与伤感,对"自为存在"中主体意识的建构与渴望。

孙大雨:“新月”的别一种韵律

“新月”诗在我国新诗史上有着特殊的地位和价值。以往论“新月”诗，谈得最多的是以徐志摩和闻一多为代表所追求的“精致小巧”、“玲珑剔透”的新诗理论和实践，很少谈及另一位新月诗人孙大雨。孙大雨提出新格律诗的“音组”理论及其创作中的“粗笔浓墨”诗风，在“新月”诗中别具一格，并由此奏出“新月”诗派互补共生的多彩韵律。

宋代浙南文坛闺秀张玉娘刍议

宋代浙南松阳女词(诗)人张玉娘著有《兰雪集》,诗词形式丰富多样,风格清新明丽,她因此被誉为宋代"四大女词人"之一。与李清照相比,玉娘才丰而命蹇,从文学接受而言显得相对沉寂,但这是文才的差异及时代环境和身世的影响造成的。尽管如此,她的爱情悲歌与诗词华彩必能穿越历史,反复被读者传诵,彰显其独特的文化价值。

飞翔:论林白的个人化写作

90年代女性文学最引人注目的现象是“躯体写作”和由此发展演变的个人化写作。女性写作姿态万千 ,林白作为女性文学代表作家在激情时代努力实践着她的个人化写作

图画故事书与幼童成长

幼儿的人化过程就是培养审美能力、创造能力和学习能力的过程。儿童文学能够引领着儿童朝着人化的方向整合、规范、提升。由于 2 - 5岁幼童尚处于形象思维为主导的年龄阶段 ,因此 ,要选择适合年龄阶段特征的儿童文学样式给予影响。图画故事书是文学与艺术的结合 ,是优秀作家和画家共同创作的文本 ,图文并茂。因此 。

鲁迅与赵树理的互补性文学意义

鲁迅和赵树理这两位“方向”型的作家虽然个人出身、家庭环境、生活经历和所处的时代不同,但是在揭示国民性方面有着惊人的一致性。鲁迅真诚地实践“人的文学”主张,旨在“立人”进而“立国”;赵树理则秉承鲁迅的批判精神和革命现实主义文学传统,在解放区文学中独树一帜。他的文学重在实现“人民的文学”主张,旨在“劝人”。两者共同构建了现代期文学的启蒙话语,并体现出显在的互补性。

试论田汉的戏剧艺术观

中国现代话剧奠基人之一的田汉先生虽然在早期的话剧创作中有较鲜明的感伤情调,然而随着时代政治、社会现实的变化,渐次转向了左翼戏剧,并表现出“为人生”的倾向,主张民众的、时代的、政治的戏剧理论并努力加以实践。

“她们”的“神话”——试论张爱玲的女性文本

上海沦陷区女性作家张爱玲,由于所处的时代、社会、家庭环境及其个人独到的女性经验的影响,在主观上她渲染性别意识,以一个边缘者的姿态进行女性经验的书写,以素朴的人生描绘来彰显她的清醒的成熟的女性意识。她的女性文本具体表现为对传统"母性"、"妻性"、"女儿性"的否定,以示必须走出女性神话。