戴国辉的东南亚华侨华人研究

论文总结了戴国辉对东南亚华侨华人问题的主要观点和解决思路。认为东南亚华侨华人问题是欧美将东南亚殖民地化过程中的历史产物;战后的排华运动是将华侨当作殖民地遗留体制的代罪羔羊;东南亚的华侨、华人问题,不是单一的特殊问题,而是世界史上有普遍意义的问题;应以动态的观点看待华侨及其面临的身份认同困扰。东南亚华侨华人问题的解决思路要严格区分华侨、华人概念,明确其权利和义务,并给华侨资本、华人资本以正确的定位;东南亚国家应该把华人问题作为少数民族问题来把握;主张人应该同时具有多元的身份认同,华侨华人有保持自己民族性的权利;建立多民族国家内的"自立与共生"关系。

戴国煇的台湾人身份认同研究视角

近年来，有关台湾民众的身份认同问题在国内外学界引起了极大的关注。观诸国内外的诸多研究成果之中，戴国烽教授是最早探讨该问题，研究得最为透彻的学者。作为台湾出身的中国人学者，戴国焯教授旅日41年期间，高举“知性的诚实”（intellectual honesty）、

台湾“战后世代”的历史叙事、“国族”认同与行动——评萧阿勤《回归现实——台湾1970年代的战后世代与文化政治变迁》

近30余年来，台湾的政治、文化出现明显的本土化、台湾化趋势，如何理解这种趋势及其变化的底流成为两岸学术界共同面临的课题。台湾中央研究院社会学研究所萧阿勤教授的新著《回归现实——台湾1970年代的战后世代与文化政治变迁》一书，是近年以来台湾出版的探讨这一时期台湾政治、文化变迁的重要著作之一。

中国的日本外交研究

本文的'日本外交研究',主要指中国大陆学者的研究成果;涉及的时段,则主要框定在战后,特别是中日邦交正常化之后至目前~①。关于其间的分期,中国社科院日本研究所的吴怀中研究员将外交与安保相联系,划分为三个十年期,即冷战前(20世纪80年代)、冷战后(20世纪90年代)以及21世纪头十年。他认为'这种划分既可以体现中国学者30年里各有重点的研究视角和观点,又可以反映日本外交安全领域自身演进的延续性和规律性'。该所吕耀东研究员的划分也大致相同。

“牡丹社事件”与日本吞并琉球国

历史上日本对琉球国的觊觎 琉球群岛位于西太平洋上，介于中国台湾岛与日本列岛之间。历史上的琉球国，在中国明清两代与中国中央王朝维持了500余年的宗藩关系，寻求宗主国给予安全上的保护，

从饮食习惯看中日文化差异

稻作文化是指稻作农耕以及伴随这种农耕而出现的一些相关文化现象。虽然日本的稻作文化源于中国，但由于地理、历史环境的差异，中日两国已经发展出了截然不同的饮食文化。

台与东南亚国家“实质关系”的现状及发展趋势

因地缘及历史、文化的因素，台与东南亚国家有着较深的渊源关系。1972年尼克松访华后，亚太地区局势发生变化，台在东南亚地区开始面临“外交”上的困境，台与东南亚国家的关系也进入低潮。

连横及其《台湾通史》

连横(1878—1936),字武公,号雅堂。又号剑花,是台湾近代历史上的著名学者。他终身从事报业,并广泛搜集史料,摭取旧闻,网罗古籍,在日本帝国主义的殖民统治下,为保存台湾的祖图文化,贡献了毕生的精力。

泰国的苗人

在泰国北部,有两个不同类型的社会:一个在低地,另一个在山地。绝大部分低地人是信仰佛教的泰人,而华人则为重要的第二位民族集团。总称为山地部落的山地居民,在民族成份、语言、文化上都是与低地人截然不同的。从民族语言学的角度来看,部落居民可以分为两个主要的集团。

从饮食习惯看中日文化差异

生食与熟食——地理差异造成的文化差异 稻作文化是指稻作农耕以及伴随这种农耕而出现的一些相关文化现象。虽然日本的稻作文化源于中国，但由于地理、历史环境的差异，中日两国已经发展出了截然不同的饮食文化。

“尖阁诸岛是日本固有领土”——一个虚构的谎言

在当下中日之间的钓鱼岛主权之争中，日本政府与媒体正在竭力建构“尖阁诸岛（钓鱼岛）是日本固有领土”的历史叙事来煽动国内的民族主义情绪。