上海文化五七干校忆往(一)--采访钱伯城、雷群明先生

1968年8月，在奉贤滨海地区，先后出现了上海市电影、新闻、出版、文化系统各自建立的五七干校。到1973年2月，电影、新闻出版和文化系统三所干校合并为上海市文化五七干校。在十年之间，数以千计的著名作家、演员、编辑、记者、画家、教授等，被送到那里改造思想，其中有巴金、孔罗荪、师陀、柯灵、赵丹、孙道临、袁雪芬、丁是娥、张骏祥、白杨、张瑞芳、赵家璧、张乐平、王丹凤、秦怡、黄宗英、仲星火、蒋月泉、徐丽仙、张充仁、程十发、刘旦宅、童芷苓、陈佩秋、周小燕等等。在“文革”的极左环境下，有些人被逼自杀，更多人被批斗。

出版自由与出版人的不自由

出版自由是一个敏感的问题,又是一个回避不了的问题. 我国的宪法规定,中华人民共和国公民有言论、结社、集会和出版的自由.除了"文化大革命"的一段非常时期以外,我们从来没有否认过公民应该拥有的这些自由.

蒲松龄的俚曲

蒲松龄的俚曲雷群明蒲松龄的《聊斋志异》，表明他不傀为运用文言文的大师，而他的大量俚曲创作又让我们看到了他驾驭白话通俗文学的高超水平。在中国文学史上，像蒲松龄这样文言文、白话文兼擅的作家可以说是凤毛麟角。据日本平井雅尾《聊斋小曲》书目记载，蒲松龄一生所...

新版图书应该尽量少用繁体字

近年来,书刊中用字不规范的现象确实存在,有的还相当严重。许多读者来信来稿,呼吁有关部门共同努力,消除这种不正常的现象。雷群明同志的文章写得有理有据,很值得出版部门的同志和其他读者一读。书刊用字是否规范,直接关系到一个国家语文的纯洁化和现代化,也是衡量一个社会文化水准高低的重要标志之一。希望大家都来重视这个问题,从自己做起,严格按照国家的规定使用文字。

韬奋的编辑思想

邹韬奋(1895.11.5—1944.7.24),原名邹恩润,江西宗江人。是我国杰出的政论家、新闻记者、出版家,也是一位著名的编辑家。他的编辑实践和有关编辑工作的论述,是一份值得我们永远继承和发扬的优秀遗产。韬奋于1944年写《患难余生记》时说,他“差不多出了学校就踏上编辑之路”。1937年9月20日,他为上海的《立报》写的一篇《同道相知》的文章中也说:“时光过得真快,我这后生小子,不自觉地干了15年的编辑。为着做了编辑,曾经亡命过;为着做了编辑,曾经坐过牢;为着做了编辑,始终不外是个穷光蛋,被靠我过活的家族埋怨得要命,但是我至今‘乐此不疲’,自愿‘老死此乡’。”这是韬奋对自己的编辑生涯最简明的概括。

名人故居如何出“新”

本文指出“新”是名人故居的生命所在。从名人故居的宣传内容要不断出新,宣传形式要不断创新两个方面,论述了名人故居不能为历史而历史。文章短小精悍,值得一读。

译名统一问题急待解决

看翻译书有一个小小的苦恼,那就是许多译作中的译名极不统一,简直还不止“五花八门”。不算解放前的(如果从严复算起就不得了),即以近几年笔者有限的见闻而论,同一个作家、同一部作品有两三个译名的简直不胜枚举,四五个以上也是随手可以举得出例子的。譬如,法国十九世纪浪漫主义作家爱多勃里昂(《辞海》名),又被译作爱多布里盎。

编辑可以考虑取消坐班制

在改革、开放的浪潮冲击下,许多几十年一贯制的、被视为“天经地义”的东西正在受到考验,有些新的东西则被提到议事日程上来。我以为编辑取消坐班制正是新旧交替时期的问题之一。予生也晚,据说,1957年“反右”时,有人曾因为提出取消坐班制被当作“反党”而划入另册,从此再也没人敢在这个问题上说三道四了。今天政治清明,相信绝不会因为提这样的建议而横遭迫害吧? 编辑可不可以取消坐班制?我以为这主要取决于编辑劳动的性质。众所周知,编辑的工作主要是编书。

一份应该重视的遗产--中国古代童谣试论

在我国历史上，伴随着神话传说而生的，还有一种童谣。它传唱于儿童之口，但有许多简直与儿童的生活和理解力毫不相干，而几乎是纯粹的政治斗争的反映和产物。从性质看，它应该列入“低幼读物”，但其实际内容深奥难解的程度，几乎超过所有的“成人文学”。

试论蒲松龄的诗词创作

张元的《柳泉蒲先生墓表》称,先生有诗集六卷;高翰生说他曾见到一本《聊斋诗草》,“共五册,计一千二百九十五首”。《蒲松龄集》所刊为六百五十六题一千首,前五卷按年岁排列,

《聊斋志异》在日本（追补与订正）

《聊斋志异》在日本（追补与订正）（日本）藤田贤文雷群明译前言笔者的《聊斋》研究，有一部分是关于《聊斋志异》对日本文艺的影响的。这方面的研究成果集中反映在论文《（聊斋志异）的一个侧面──特别是它与日本文学的关系》（载１９５８年１１月出版的《庆应义塾创立...

“人化”的仙女形象——略谈《聊斋志异·翩翩》

《聊斋志异》除了描写人、狐、鬼的形象之外,写到神仙的短篇也不少,象《宫梦弼》、《神女》、《绛妃》、《巩仙》、《仙人岛》、《青娥》以及《翩翩》等,都是比较有名的。世界上并不存在什么“神仙”、“仙女”之类的东西,但是关于“神”的观念却在人类的童年时期就产生了。在原始社会,处于蒙昧状态的人们对于自然界和人类本身的许多现象无法作出解释,就幻想出有一种超人的“神”的存在。

试谈蒲松龄的“孤愤”

试谈蒲松龄的“孤愤”雷群明蒲松龄的孙子蒲立德在谈到蒲松龄的忘年交朱缃对《聊斋志异》的评价时曾说：公（指蒲松龄）之名在当时，公之行著一世，公之文章播于士大夫之口，然生平意之所托，以俟百世之知焉者，尤在《志异》一书。夫《志》以“异”名，不知者谓是虞初、干...

学术著作出版的困境及出路

在中国,学术著作的出版曾经有过它的辉煌时期。但是,后来出现了“出版难”的呼声。当中国经济实行由计划经济向社会主义市场经济转轨的时候,出版社逐渐按照社会主义市场经济的规律运行,学术著作出版难的呼声更加高涨起来。有人说:“近几年,文人学者下海经商的大都发了,无奈何学术界坐着冷板凳,成书不易,出书更难”还有人在会上和报上指责出版社“一切向钱看”。

“附录编辑”

编辑,历来干的是“吃力不讨好”的工作。过去有人引用古诗形容是“苦恨年年压岁钱,为他人作嫁衣裳”。

印在别人书上的名字

读了20多年书,以前做事也没想到自己的名字会印在书上,而且是印在别人的书上。是在别人的书上作靶子、受批判吗?不是。虽然,这种现象在一段时间内屡见不鲜,但我毕竟晚生了几年,没遇上如此厄运。是在别人的书上作典型、受表扬吗?也不是。我虽然自问工作干得不错,但无奈总与“英雄”、“模范”、“积极分子”之类的光荣称号无缘,所以总也没有成为别人“书面表扬对象”的福分。

建议实行复合审读清样制

我国现行的审读制度一是发稿前的三审制，二是出书后的快样（印刷厂在一本书大批装订之前先试装送审的样本）审读制。它们对于保证出书的方向和质量有着重要的作用。照理，有了如此严格的审读制度，我们的出版物的政治质量和编校质量应该是很有保证的了。然而，事实上，出...

出版永远是一种事业

在整个出版界面临转制的现实环境下,我们刊发此文,意在倡导以专注于文化事业的精神,进行企业化运作。文中的“事业”与事业单位中的“事业”是完全不同的两个概念。

学林之路——回顾与展望

学林出版社成立已经15年了。 15年来,“学林”始终在艰难曲折的道路上奋勇向前。 当年“学林”成立时,寄居在出版局内,从十几个人开始了我们的事业,称得上是“白手起家”。后来,我们由暂时租借的办公地址到迁入自购的文庙路办公楼,到今天搬入具有现代气息的出版大楼办公,一步一个脚印地将事业逐渐做大。“学林”