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题名艺术与人类学
被引量:4
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作者
雷蒙德·弗思
王永健(译)
李修建(校译者)
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机构
不详
中国艺术研究院
中国艺术研究院艺术人类学研究中心
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出处
《民族艺术》
CSSCI
北大核心
2013年第6期75-86,共12页
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文摘
艺术是人类认同的产物,它取决于人的社会性存在。在艺术人类学的视域中,美是一个高度抽象的概念,是在强烈的西方哲学意味的分析传统中发展起来的。艺术品所具有的审美感知能够唤起欣赏者多样化的情感反应。异域艺术在现代社会语境中不可避免地遭遇到了西方工业社会的冲击和政治的"力"的影响,其利弊是同时并存的。我们所研究的异域艺术在多大程度上是一种张力的产物。这种张力不仅仅存在于艺术家的人格或他与他的社会的所有关系,而且还存在于政治体系中的冲突力量之中。
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关键词
艺术
人类学
美
异域艺术
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分类号
J0-05
[艺术—艺术理论]
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题名原始艺术的社会结构
被引量:5
- 2
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作者
雷蒙德·弗思
李修建
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机构
不详
中国艺术研究院艺术人类学研究所
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出处
《民族艺术》
CSSCI
北大核心
2015年第3期93-102,共10页
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文摘
艺术普遍存在于原始社会之中,原始民族与其他民族有着同样的审美感受力与审美鉴赏力。西方人之所以轻视原始艺术,是由于西方中心主义的自大,加之评价标准的混乱所致。所有的艺术都内嵌于社会环境之中,具有文化的内容。因此,仅仅研究普泛的人类价值和情感是不够的,需要将艺术置于特定的时空和文化语境中加以考察。艺术中包含的文化因素使人类学家进入这一领域。人类学家需要关注艺术的社会功能,以及艺术的形式因素所具有的价值本质。新技术的引入、社会结构的变迁,都会引起艺术生产的变化。原始艺术常常表现事物的社会比例,即它与社会结构中其他部分的关系。不少原始艺术具有象征性,传达了对于民众社会关系的重要价值观,起到了凝聚社会成员的作用。
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关键词
原始艺术
审美
社会结构
象征
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分类号
J110.9
[艺术—艺术理论]
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