正确认识社会主义时期的宗教问题

社会主义消灭了剥削制度和剥削阶级，宗教存在的阶级根源基本消灭了，宗教发展总的历史趋势是逐步削弱，但是，这并不等于宗教在社会主义社会里完全失去了存在的条件．我们对社会主义条件下宗教问题存在的长期性；应有足够的清醒的认识。那种认为宗教仅仅是一种“残余”。随着社会主义事业的发展和经济文化的高涨。

关于宗教与社会主义社会协调问题的探索

在社会主义时期的宗教问题研究中，宗教可否与社会主义协调，是一个新的问题，也是一个重要的问题。这个问题的正确理解与解决．直接牵涉到如何正确理解和贯彻党和国家的宗教政策问题，牵涉到如何同广大的宗教信仰者团结起来。“肝胆相照，荣辱与共”，一道搞四化建设的大问题。因此，有必要对这个问题加以认真探索。

社会主义时期宗教问题初探

宗教在人类的历史上，曾经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会的漫长旅程。自从世界上出现了社会主义，宗教又在社会主义社会中继续存在。至此，宗教经历了三种不同性质的社会，宗教自身因而也发生了不同的变化。

如何欣赏名画《最后晚餐》

如何欣赏名画《最后晚餐》雷镇阊１９９６年第２期（夏季号）《中国宗教》杂志刊载了意大利文艺复兴时期绘画大师达·芬奇的名作《最后晚餐》，引起了广大读者的浓厚兴趣，并希望能相应有一个简要的介绍。现就如何理解和欣赏这幅名画，谈谈个人看法。达·芬奇（１４５２－...

宗教与艺术观览

宗教与艺术观览雷镇阊宗教与艺术，是人类社会两种古老的意识形态。至于谁先谁后，谁派生谁，众说不一。而学者们的考证证明，二者谈不上谁产生谁，谁比谁老。从宗教史上看，人类社会并不是从一开始便有宗教的，整个猿人阶段并没有宗教，宗教史上称为＂前宗教时代＂，因为...

《中国无神论史》编写组西宁会议纪要

最近已获批准列入国家重点项目的《中国无神论史》一书的编写组,于1983年8月18日至28日在西宁市举行了工作会议,会议由该书主编牙含章同志主持,到会的有编写组成员21人。现将会议讨论的问题纪述如下。《中国无神论史》编写的指导思想与会同志一致赞成牙含章同志提出的编写指导思想,认为:《中国无神论史》是中国各民族的无神论思想发展史,是中国各民族思想史的一个重要组成部分。本书将在详细地占有史料的基础上,运用马克思主义的立场、观点和:方法,实事求是地、深刻地揭示中国无神论思想的产生、发展的历史进程及其规律。