古钱币上的书法艺术

可以说中国钱文的历史,实际上就是中国的货币史、文字史,同时也是精美的汉字书法、篆刻艺术史。

绿林豪杰窦尔敦

绿林豪杰窦尔敦霍建瀛本期小插页上介绍的人物是清代绿林好汉窦尔敦。窦尔敦（公元１６８０—１７２０年），河北省献县人。他出身贫苦，其父窦志忠系明朝末年农民起义军李自成部下的将领。窦尔敦自幼习武，富有正义感。１５岁开始，为地主扛活种田为生。一次，他在集市上...

中国古代儿童的启蒙教材

东汉末年,山东曲阜有个叫孔融的孩子,是儒家创始人孔子的后裔。受家庭熏陶,他自幼既聪明好学又十分懂事。他有五个哥哥和一个弟弟,兄弟七人友爱和睦,相处得很好。一次,妈妈拿了一盘梨子,

镜里乾坤

铜镜在人们的心目中从来就不是单纯的照容工具,它被赋予了多种社会功能,以及许许多多人性化的美好品德。

东方古艺之花——桃花坞木版年画

三大木版年画流派天津杨柳青木版年画:又称宫廷年画,注重写实,描绘细腻,采用刻绘结合的手法,刻工精美,绘制细腻,色彩清淡高雅。潍坊杨家埠木版年画:发源于民间,在造型、构图上接近农民的审美心理,重喜庆、浓彩、实用,色泽明快,对比强烈,散发着浓郁的乡士气息。苏州桃花坞木版年画:题材丰富,接近民间生活,富于装饰性,画面色彩清秀,喜欢描绘大的场景、叙述完整的故事情节。

国宝——张伯驹和他的藏品

有些事是难以忘怀和时常浮现在眼前的。

方寸天地 纵横千年——观邮品,话邮史

中国现代邮政开办至今虽然只有100多年,但中国古代的邮史却可以上溯到3000多年前,到秦代（公元前221206年）时已经有了比较规范的设施和规章制度,2000多年来从未间断过。

玉,石之美者

正玉有许多优良的天然属性,它坚实、温润、色美,敲击时还能发出悦耳的声音。这些品性与古人所推崇的君子风范相类似,孔子就认为玉有仁、义、礼、乐、忠、道等美德,"君子比德于玉",人们很自然得把玉和君子相提并论。

龙门石窟

龙门石窟,位于河南省洛阳市附近河边的石壁上,开凿于公元494年,营造了400多年。现存佛洞1352个,佛龛700多个,造像近10万尊。其中以高17米多的卢舍那佛最具光彩,它在中国石佛中素以美貌著称。开凿于公元675年,据说监造者为讨好唐高宗的皇后武则天。

观“钱文”识古币

秦统一中国以后首先对货币进行了重大改革,废除了原来多种形制的刀、布、贝等币,以秦币为唯一流通货币,即秦“半两”钱。这种货币为圆形。

避暑山庄

避暑山庄位于河北省承德市,距北京230公里。始建于1703年,历经清康熙、雍正、乾隆三朝,耗时89年建成。康熙帝为何对此处情有独钟,斥巨资修建避暑山庄呢?其主要原因是,他需要的并非一般皇帝出巡时的休息地——离宫,而是要寻找一个长驻之地或称第二政治中心。他曾经考察了很多地方。

图片为《今日中国》添光彩

《今日中国》杂志,每期76页,其中彩色画页20页,另外还有食谱、邮票和工艺品小插页。20页中除去封面、封底,可安排5组彩图专题报道。在这5组中有5页的两组、4页的一组,2页的两组。此外,每篇文章一般都要配发数量不等的黑白图片。这样每期杂志的图片发稿量大约100多张,形成了“图文并茂”的布局。这一点不仅体现在图片报道版面上占有的比重,更重要的是它所起到的作用。图片报道既同文字报道密切相关,又有相对的独立性。我们在报道中经常会接触到一些可视性较强的选题,如工艺美术、风光名胜、文物古迹、戏曲舞蹈等等,这对于以直观、形象为主要手段的图片报道是十分适宜的,其优势是显而易见的。因而以图为主这种形式的报道也时常出现在我们的刊物上。

散发着泥土芳香的壁挂

散发着泥土芳香的壁挂霍建瀛手绣枕头顶。用于河北农村旧式长园形枕头两端。这两个图案取材于一出反映爱情故事的传统戏剧。霍建瀛摄彩页中的这组壁挂，出自河北省辛集市的农民之手。自北京南行３０Ｑ公里左右，就能到达辛集市。这里地处华北大平原，水资源丰富，宜于耕种...

京剧脸谱艺术

京剧脸谱艺术霍建瀛京剧演员分工大体上可以归纳为生、旦、净、丑四大行当。京剧演员的化妆是有其独特的手段和表现方法的，其中最有代表性的就是净行，也就是人们常说的花脸。所谓花脸就是演员在演出前根据一定的谱式在脸上勾画脸谱。脸谱一般都是演员自己对着镜于用毛笔...

僧脸鲁暂深──京剧人物脸谱漫谈之十一

僧脸鲁暂深──京剧人物脸谱漫谈之十一霍建瀛本期介绍的脸谱人物，是京剧《野猪林》中的主角之一鲁智深。《野猪林》取材于中国著名古典小说《水浒传》。北宋末年，宋江等３６人聚众起义于梁山泊（今山东省梁山县）。从公元１１１１年至１１２２年，起义军转战各地，沉重...