末世公子非纨绔,礼教大家真贵族——论贾琏的贵族修养与人生悲剧

贾琏虽然在《红楼梦》中与贾宝玉一同被尊为“二爷”,但学界对两者的评价大相径庭。贾琏一向被冠以“淫俗”之名,且在凤姐的光环下显得懦弱无能,俨然成为无才无德的纨绔子弟典型。不过纵观全书,贾琏作为贾府元春封妃与获罪抄家两个关键时期的重要人物,作为荣国公府爵位的继承人,其自身有着不可忽略的人格魅力与非凡才能。贵族教育奠定了他眼界的高度,贵族身份也成为束缚他人生的桎梏。本文从贾琏为夫、为子、为臣的角度,论述贾琏作为没落贵族公子的可爱、可悲与可叹之处。

乡土生命触角的延伸——论王安忆新世纪城镇小说《上种红菱下种藕》

在经历乡土文学的创作实践后,王安忆新世纪的小说文本呈现出融合乡土生命经验书写城市的创作转向。相比于早期作品里描绘城市的透彻与直面,其近年来小说创设的社会背景多青睐城乡交界处的小镇,其中既有“外来者”的不断闯入,也有本地人的持续“出走”。在人们的“来”与“去”、“进”与“退”之间,充斥着各种“乡音”与“异物”。《上种红菱下种藕》即反映了当代传统村镇居民被迫卷入城市化浪潮时内心的不安和悸动,这种情绪与逐渐远去的村庄记忆杂糅,共同组成王安忆新世纪城镇小说的几个特质和侧面。

女性主义批评视角下《绝望主夫》解读

随着近年来社会对女性主义理论探讨的日常化、通俗影视化,出现系列以《绝望主夫》为代表,探讨女性社会身份与家庭地位的影视作品。但在影片设定的“女权世界”里,却呈现出大量关于女性的刻板印象,由此暴露出男权文化里因袭已久的性别偏见。在男女性别互换的情节建构当中,编者所倡导的是一种被动的关怀伦理。将女性自我价值与主体性确认的意义模糊化,使得影片中所传达出的女性诉求,成为依属男权逻辑话语中“虚拟的女性声音”。

一定要幸福

＂凯西小姐,你在哪？＂＂航班正在起飞,我想我会准时赶到的。当然,如果不能的话,您不会介意的。我们是老朋友了,对不对,宾斯先生？请代我向那位女士问好,并转告：我祝她幸福。＂圣诞夜前夕,35岁依旧单身的我,赶往法国普罗旺斯去参加前夫的婚礼。十年前,我刚完成学业,