林修与比干庙

根据广东潮安档案馆珍藏的一批国民政府史料,梳理出时任潮安县县长的林修在发还卫辉比干庙祀田、恢复其祀典、修建比干庙墓、兴建比干庙大学等诸多事件中奔波往来的种种事迹,填补了比干庙发展史的一段空白,丰富了比干文化的内涵,展现了国民政府主席林森、广东省参议会议长林国佩、铨叙部部长林璧予等林氏后人及国民政府诸多官员在"忠臣古冢""林氏家庙"修葺过程中的风貌。

“洪宪闹剧”中的进与退——《何棪墓志》与《王锡彤墓志》研究

民国初年,袁世凯倒行逆施,复辟帝制,演绎"洪宪闹剧"。有关该方面的研究,历来为学界所关注。笔者力求从何棪和王锡彤两个相关人物及其墓志入手,以图还原"洪宪复辟"的某些历史片段,使后人对当时政治生态有更为确切的感知,从而做出较为恰当的评判。

帝制漩涡中王锡彤的心路历程

近代河南著名乡绅王锡彤所著的《抑斋自述》,是研究近代河南地方史的重要书籍,极具史料价值。透过《抑斋自述》可以看出,王锡彤笔下的袁世凯复辟的经过和逻辑大致可以分为:萌芽时期、高涨时期、失败时期、反思时期。同时,《抑斋自述》也折射出了王锡彤在袁世凯帝制漩涡中的内心斗争,这些都有助于研究当时的社会生态。

比干庙“李贤碑”及其异文考

明李贤《重修殷太师比干庙记》碑现存卫辉比干庙碑廊,立于弘治四年(1491)。现在流传的李贤文集《古穰集》中不见此文。曹安《太师比干录》、暴孟奇《殷太师忠烈录》采录此文,但与现碑差别甚大,出现异文。从李贤作品的编纂过程及曹安《太师比干录》的版本衍变、暴孟奇《殷太师忠烈录》的录文原则等角度考证"李贤碑"异文的由来,为比干庙古碑刻研究提供一条新思路。

也说“渴睡”

《荷塘月色》里有一个句子:“树缝里也漏着一两点路灯光.没精打彩的,是渴睡人的眼。”此句中的“渴睡”该怎样理解呢?有人认为“渴睡”通“瞌睡”;有人认为作者之所以写成“渴睡”是由当时的语言习惯所致;

名句的来历

在阅读文学作品时,会常常发现,许多名句部是有来历的。仔细探讨一下名句的来历,能从中得到很大的启发。下边试举出几例:a、王安石的“春风又绿江南岸”可谓“半仙体”的精品了。据《容斋续笔》载,作者在选定这个“绿”字时很费了一番斟酌。其实,“绿”的这种用法在唐诗里已屡见不鲜了,如: