霍米·巴巴:理论建构是一种赋权的政治——文化错位、流散与身份政治

本文通过访谈对话,对后殖民主义文化理论家霍米·巴巴的学术思想进行剖析。本文认为,霍米·巴巴对于文化错位、身份认同、归属感等全球化时代的文化身份问题的理解,体现出了结构与能动性相结合的辩证性;他认为后殖民主义理论的建构其实并不是为了解决具体的问题,而是为了"为未知的事物命名",因而是一种话语赋权的政治实践;此外,他还尝试在后殖民主义文化实践与更加具体的制度和技术前沿实践之间建立紧密的关系,为理论直接参与社会变革指明了路径。

制造虚无

本文是后殖民理论家霍米·巴巴(HomiK.Bhabha)对艺术家,亦是其好友安尼施·卡普尔(AnishKapoor)的一篇评论文章。文章通过精神分析、现象学等相关理论,讨论了卡普尔的作品所制造的虚无。这种不同于一般否定性空间的虚无,运动于一种过渡性的“第三空间”当中,物质与非物质在其间相互遭遇,自生与色身的美学则在这个过程中来回切换。而作品,作为一种对当下与确定性的偏离,其存在则是神话性的。它在人类所主宰的历史时间当中播下疑虑的种子,不断地将其从原初的时刻流放开去。真正的作品意味着迫使自身成为某个不再能够被其第一实例所陈述的东西。由此,表达方能够被带出,并使得一种诗意的生存成为可能。

半路之屋

这是谁的屋子？谁的夜晚阻断这里的光线？说吧，谁拥有这间屋？它不属于我。