爱是一门需要学习的艺术 过程即结局(下)

只要努力不息,真诚还在,他们最终坚守住了自己的家庭堡垒,而在这个日益艰难的球体上,仍然惟有家庭堡垒是个人情感最可靠的家园。

序篇:廊桥不是梦

随着经济的发展,社会的竞争越来越激烈,21世纪的人们将步入更加高速运转的轨道,人们承受的心理压力将越来越大。为此,我与我的朋友——从事多年心理研究的露忆,特推出健康人生“情感世界”栏目,与读者一起探索人的心理奥秘、开启人的智慧,导引快乐的人生。本栏还设有不定期的“心理魔方”小知识问题,欢迎大家参与讨论。

婚姻中的自由与责任

只要一个人——不管男人女人——在不损害他人利益的前提下坚守了家庭责任,他(她)就是值得称赞的。而事实是,尽管开放的风潮使我们的婚姻看似危机四伏、绝大多数婚姻伴侣仍然顾全了家庭,他们最终把浪漫留给了自己,把稳定留给了家庭,而在任何一个家庭稳定的背后,大抵都有一份与自由相互包容的责任。

爱与占有

无论对女人抑或对家庭,男人通常的态度是:家庭稳定重于个人情感,家庭利益大于个人委屈。而女人则不同,女人对婚姻不切实际的幻想使得女人总难免幻想多于行动,抱怨多于努力。

爱是一门需要学习的艺术——历史的写照(上)

几千年来,我们一直自诩为文明古国,但当我们回忆起我们曾经有过的“存天理灭人欲”的残忍,“男女授受不亲”的愚味和“十亿人民步调一致”的荒唐时,我们从历史的镜中看到的不正是今日这个已然脱掉了儒服换上了洋服,表面气派非凡却根底苍白空寂的时尚空心人吗? 在我们民族的婚姻史上。

今天的我们为什么不快乐

如今人人都想做别人,人人渴望拥有一切。 莎士比亚说:“眼下的危险远不如未来的想象。”

男人的冷静和女人的痴情

今年8月，“牢骚话”栏目收到了四川作者文仕全先生的一封来信。信中说:纪刚先生，近看了今年第七期上的“牢骚话”，有的文章形式是借神话中的人物来反讽的，这不是不可以，但我认为这太过于“文字游戏”了。作为老百姓，要的恐怕还是直抒胸臆、痛快淋漓，能一针见血，直刺其“黑”的牢骚，若转借他人之口说出，毕竟不及当头棒喝来得过瘾。 首先应该感谢文仕全先生。他不仅经常为本栏目赐稿，而且还来信“直抒胸臆”，对栏目的风格提出自己的见解。我其买也比较赞同文先生的观点，当头棒喝当然不窗一剂治病的猛药。不过，在栏目创办之初，对行文的风格却也没有明确的界定。记得去年第十二期刊登的栏目小启中说:来稿以短小、隽水、幽默、辛辣为宜，嬉笑怒骂皆成文章。我想，唐代大家柳宗元的((j甫蛇者说》固然痛快淋漓，他的《黔之驴》也不可谓不是入木三分。基于这个认识，本期同时刊登了严笑女士的《猎狗与哈巴拘的对话》和文仕全先生的《岂能给电表提速》，味道如何，品过便知。

“离婚”的创造性

除生理需求和社会责任外,保持自身的完整性或许是男人不愿离异的一个潜在原由。 在这里,一位名叫齐的中年女士通过她的亲身经历向我讲述了她和丈夫彦曾经有过的婚姻危机,以及丈夫如何以坚守家庭责任的真诚最终挽救了婚姻和家庭。