去中心化背景下数字身份识别的法律风险及其应对

数字身份是数字化时代对个体传统身份的突破和超越的产物,是以数字化方式呈现的身份样态,具有唯一性与可验证性、动态性与跨界性、私有性与匿名性的特征。以用户自主控制身份数据为核心理念的去中心化身份识别技术已成为当下数字身份管理识别的主流。然而,去中心化背景下数字身份识别存在隐私与数据安全、身份盗用与身份欺诈、法律监管以及跨境数据流动等风险。构建安全、可靠、高效、公平的数字身份识别体系,应当注重激励隐私保护并强化数据安全规定,建立数字身份的法定技术标准,构建法律与技术相均衡的协调机制,推进数字身份国际合作的法律协调。

数字身份识别:未来人机交互中法律、道德与技术问题的交锋

数字身份不再仅仅关乎“我是谁”的问题,而是更多地涉及“我被认为是谁”的层面。数字身份与虚拟身份的融合使个体身份变得更为流动,但也引发了身份在虚实世界的冲突。身份认证在人机交互中扮演着关键角色,机器学习潜在的偏见以及数字身份的不平等问题需要引起充分关注。数据经济兴起,身份数据日渐成为新的权力象征,使得个人、政府和企业卷入权力争夺的漩涡。法律领域面对数字身份的挑战,在跟进技术发展的同时,也应当平衡好身份认证与隐私权之间的冲突。数字身份识别还牵涉到数字伦理问题,需要重新审视技术与身份之间的关系,明确技术的目的是为人类服务还是取代人类,以及如何重新定义人机交互中的“人”。向更加人性化的数字身份未来迈进,需要技术、法律和伦理的协同进步,以及不同学科间的深入合作与研究。面对未知的挑战,需要从个体层面的“我是谁”,拓展到集体层面的“我们是谁”,以实现对技术、身份与人未来关系的积极展望。

论《理想国》何以只是一个理想

柏拉图认为灵魂的变化会使整体随之变化。在灵魂论的基础上,柏拉图靠言辞构建了五种政体,并且认为哲人统治之下的城邦是最好的城邦。真正的哲人拥有聪明、热忱、机智、安宁、有序、豁达、稳定等优秀的品质,国家在这种人的统治之下变得安定有序。史实表明柏拉图理想中的政体并非完全不可能成为现实。

论自由心证原则的产生历史及其发展的限制

自由心证原则不是主观臆断,且与唯心主义、主观主义没有必然联系。我国《民事诉讼法》中对自由心证原则只是抽象的规定,法院应该按照法定程序,全面、客观地审查证据。现代各国既强调法官的自由判断,也强调裁判结果的公开公正性,也即法官在遵循正当程序的基础上,依据对证据的理性分析,从而形成内心确信。本文将从自由心证原则的产生发展、含义、内容及其限制等方面进行论述。

新经济环境下公益广告法律制度保护研究

公益广告作为广告的一个分支,其对于经济发展、文化传播、社会繁荣等各方面都起着极为重要的作用。随着国家法治建设的进步,公益广告的制作者、发布者等相关人员的维权意识也逐步增强,而意识的增强与当前国家立法及司法实践等方面对于公益广告保护的力度不足之间的矛盾日益加剧。文章对公益广告中相关立法不完善、监管执法体系不完善的公益广告侵权问题进行分析,进而提出相关的完善措施。