试论我国先秦时代生态环境保护思想

生态环境保护思想,我国早在先秦时代就已产生。它大体经历了三个认识过程:(1)对人类在天-地-生(人)系统中的地位与作用的认识;(2)对生态环境结构的认识;(3)对保护生态环境重要性的认识,并提出了许多行之有效的保护生态环境的具体措施。

徐霞客与《徐霞客游记》

本文论述徐霞客及其游记在我国地理学发展史上的地位。讨论《徐霞客游记》丰富的地理学内容及徐氏的治学思想,以阐明徐霞客对我国古代地理学发展作出的巨大贡献。

徐霞客故居和墓地考——纪念徐霞客诞生400周年

徐霞客(公元1587——1641年)名弘祖,字振之,号霞客。南直隶江阴(今江苏江阴)人。是我国明朝末期旅行家、地理学家。他自幼即“蓄五岳志”说:“丈夫当朝碧海而暮苍梧,乃以一隅自限耶?”他之“蓄五岳志”,不单纯是出于热爱祖国景色壮丽的大好河山,更重要的是“搜刎奇闷。”他说:“昔人志舆地多以承袭附会,即江、河二经,山脉三条,自记载来,俱囿于中国一方,未测浩衍,遂欲为崽仑海外之游。”可知,徐霞客“蓄五岳志”,“搜刎”什么“奇闷”了。拿今天的话说,就是要通过野外实地考察。

我国古代天地生相互关系观——“三才论”的发展

（一） 人类生态环境系统，是人类与其类以生存的自然界和社会所相互作用而建立起来的。组成人类生态环境系统的人口、资源、环境三因素是相互依存、相互制约的。第二次世界大战后，由于科学技术进步、工业发展、人口增长，出现了全球性的资源枯竭及环境恶化等三大突出的危机，即人类生态环境系统严重失调的危机。七十年代，联合国人类环境会议委托有关专家写成的《只有一个地球》（ONLY ONEEARTH）一书，认为：人类生态环境系统的失调，是“人类的错误行动”引起的；是人类对环境属性及其发展规律认识不足，利用改造自然环境失误造成的，也就是由于没有正确认识到和处理好天、地、生相互关系造成的。

南京历史地理若干问题的商榷

南京是我国的历史名城,关于它的建制沿革及城市变迁,历来有过不少专著加以考证论述。最近,我们又读到了汪永泽等同志合写的《南京城市的变迁与发展》(载《南京师院学报》1978年第1期,以下简称《南》文)。发现文中有不少涉及到南京历史地理方面的材料,现在把其中几个较为重要的问题提出与作者商榷。

我国古代对自然保护的认识

破坏大自然会招致大自然的报复,我国古代思想家早就提出警告.《吕氏春秋·孝信览·义赏》篇中说:"竭泽而渔,岂不多得?而明年无鱼.焚薮而田(打猎),岂不多得?而明年无兽."《国语·鲁语》记载:鲁国国君宣公,在鱼儿成长的季节,在泗水上捕鱼.大夫里革见到了,把渔网割断扔到水里,对鲁宣公说:山上不要砍伐幼树,水中不要捕捞小鱼,"繁庶物也,古之训也."《孟子·梁惠王》篇中也说:"数罟(细网)不入洿池,鱼鳖不可胜食也,斧斤以时入山林,材木不可胜用也."利用自然资源必须重视自然资源的繁衍.我国古代很重视自然环境的保护.

南沙海域巡礼

境域辽阔的南部海疆我国位于欧亚大陆东部、太平洋西岸.除了拥有辽阔的陆地外,还拥有浩瀚的海域.我国大陆南部所濒临的南中国海(南海),由于散布着南海诸岛,使我国的海疆南延,接近赤道.我国南海可以分为东沙、西沙、中沙和南沙四大区.南沙海域位置最南,是我国的南大门.五百多年前,明朝的航海家郑和即率领庞大的舰队,穿越南海,出入南大门,七下西洋.南沙海域面积约82万平方公里,占南海总面积的42.7%左右.散布着属于我国的岛、洲、礁、暗滩和暗沙,共约190座上下.这里不仅风光绮丽,而且热带海洋资源及石油天然气资源皆极为丰富.