神圣与解构:从内丘神码论原始文化艺术表达中的模糊性问题

一直以来,内丘神码因具有特殊的造型价值与文化内涵,而被称为中国木刻版画的“活化石”。由于与众不同的原始特性,针对内丘神码这一特殊的民间艺术和非物质文化遗产的文化学研究并不充分,所以,本文基于法国社会学家爱弥尔·涂尔干对原始宗教信仰的民族志和社会学研究,从“模糊性”这一概念入手,着重分析内丘神码作为一种原始宗教信仰的文化、艺术表现形式,其内在的矛盾,以及渊源发展的内生动力之间的关系。

当艺术回归生活

2020年年初,一场突如其来的新冠肺炎疫情在华夏大地肆虐。疫情面前,天津美术学院师生创作的200余幅聚焦“抗疫”主题的作品,涵盖中国画、书法、油画、素描和平面设计等多种艺术形式,通过挖掘疫情期间平凡而伟大的人与事,展现了天美人对这场抗“疫”之战的观察与思考。我刊特约鞠高雅博士撰写了《当艺术回归生活》一文,并选择了部分作品以飨读者。

整合与重组:市场差异化视角下的视觉艺术产业链研究

当前,我国艺术市场的新现象、新趋势不断涌现。面对急剧变化的行业与市场需求,分析艺术市场的产业链重组与资源整合新模式,有利于推进我国文化和旅游产业的深度、融合发展。本文基于赫斯曼“三类艺术市场”理论,从视觉艺术的衍生品开发、艺术跨界合作、“网红展览”的平台化发展等新兴行业现象入手,提出并分析新、旧两种视觉艺术产业链模型的特点及运作方式。艺术产业链的整合与重组,究其原因在于艺术品价值实现路径的转变,即部分艺术品的商业价值可以脱离同行导向型市场而被单独评判。这种转变是由新涌现的艺术市场需求、消费习惯与观念、艺术品传播与解读方式的多重变革共同引发的。

拓展性公共艺术教育:培育全民终身学习文化的新视角

终身学习文化的构建是打造学习型社会的重要一环,是解决一般公众在终身学习方面参与度较低、持续性较差问题的关键所在。一直以来,观众拓展类实践策略被视作艺术机构招揽客人的手段,其公共教育属性被忽视。基于此,本文辨析了拓展性公共艺术教育的概念,从“经济-教育”“数量-质量”两个维度重新划定拓展性公共艺术教育的属性和类型。拓展性公共艺术教育在启发终身自主学习、培育终身学习文化方面具备双重价值、个人自主性、广泛性、全面和深入性。

“文化杂食主义”视角下的网络舞蹈视频与“互联网+”时代的文化分层

文章通过引入"文化杂食主义"的概念,以互联网舞蹈视频为例,从文化分层的角度剖析互联网文化、自媒体运作以及当前互联网文化产业发展趋势。文章认为,互联网自媒体虽然最早脱胎于"草根"大众和流行文化,但随着时间的发展,如今的自媒体已经不由"草根"大众主导。相反,它们更近似于文化研究理论中的"杂食主义者"概念。表面上由"草根"大众"自发发起""自主选择"的文化消费潮流,其内涵往往十分复杂。因此,研究者提出,对于互联网文化产业和市场的分析,不能一味沿用旧有模式,需要将基于互联网平台的新型文化和消费分层模式纳入考虑。