近代汉字研究的展望

20世纪70年代以来,近代汉字研究的意义已被越来越多的人所认识,方方面面都取得了长足的进展。而且随着国家对传统文化的重视,近代汉字学作为一门新兴的学科,必将获得空前的发展。今后的近代汉字研究应该特别致力于辑字形、理字书、考难字、探源流、建体系、数字化、育人才等几个方面。近代汉字学的兴起和发展,已经并将继续改变汉字研究的格局。在不久的将来,近代汉字学将和古文字学、现代汉字学一起,共同构建起汉字学的完整大厦。

《可洪音义》与《龙龛手镜》研究

《龙龛手镜》是为识别手写佛经疑难俗字而作的一部字典,是脱离了原文背景的文字汇编,所收录的文字大多形体怪异,难以辨识。《可洪音义》则是一部以辨析手写佛经中的俗讹难字为主要目的的大型佛经音义,此书可以说是佛经随文注释的汇编,所释俗字、难字很容易还原到经文背景中去,容易辨识,所以此书对于识别《龙龛手镜》中的疑难俗字大有裨益。

《可洪音义》与大型字典编纂

《可洪音义》是一部辨析手写佛经中的俗讹难字的大型佛经音义,本文以《汉语大字典》、《中华字海》为例,从订补已有训释、考释疑难僻字等七个方面举例说明其对大型字典编纂的作用。

据《可洪音义》解读《龙龛手镜》俗字释例

《龙龛手镜》是为识别手写佛经疑难俗字而作的一部字典,是脱离了原文背景的文字汇编。其收录的文字大多形体怪异,难以辨识。《可洪音义》则是一部以辨析手写佛经中的俗讹难字为主要目的的大型佛经音义书,此书可以说是佛经随文注释的汇编。其所释俗字、难字很容易还原到经文背景中去,容易识别,所以该书对于辨识《龙龛手镜》中的疑难俗字大有裨益。

杨慎的“四经二纬说”

“四经二纬说”中的“四经”指六书中能够造字的前四书 (象形、象事、象意、象声 ) ,“二纬”指不造字的后二书 (假借和转注 ) ,这是第一次对传统六书的科学分类。“四经二纬说”是受宋明“转声说”和班固“四象”之名的启发提出的 ,它对清代戴震“四体二用说”

玄应《一切经音义》注释指瑕

玄应《一切经音义》虽是佛经音义的典范之作,然其注释校勘中也存在一些疏误之处。由于玄应所用藏经底本存在许多讹俗字,而玄应承用误本,疏于校勘;或者以不狂为狂,妄作改易,导致了一些注释错误。如误将"娑卸"作"娑郵",误将"餳贡(赉)"作"锡贡(赉)",误将"捩身"作"拔身",误将"区款"作"区疑",误将"枕( )骨"作"亢(颃)骨",这些都是失查、失校所致。

论《西川经音》在佛经校读方面的价值

厚大师的《西川经音》是一部佛经音义书,以辨识校读中古时期手写佛经中的疑难字、讹俗字为主要目的,对于校理识读现行佛典如《大正藏》《中华藏》等具有重要价值,主要表现在三个方面:有助于识读佛经中的疑难俗字;有助于发现并勘正佛经的文字讹误;有助于在众多的佛经异文中确立正字。

《出三藏记集》校补

《出三藏记集》是汉文佛典现存之最古经录,在佛教文献资料之收集整理上贡献至巨。苏晋仁、萧鍊子点校本《出三藏记集》广泛吸取海内外研究成果,点校精审,是目前研究该书的唯一善本,为研究者提供了极大便利。但是由于种种原因,此书仍然存在一些问题值得商榷。

《慧琳音义》注释疏误举例

《慧琳音义》是佛经音义的集大成之作,在文字韵训诂研究、古籍整理研究、佛学研究等方面都有着重要价值。但是,由于作者自身的疏忽或知识局限,其注释中也存在一些疏误之处。《慧琳音义》的疏误,可归纳为五个方面。读者在阅读和使用此书时,不应轻信盲从。

佛经音义同形字辑释

同形字的整理与研究对于总结汉字的书写变异规律、校理古代典籍和编纂大型字典都大有裨益。佛教文献,尤其是佛经音义中所使用、收录的同形字十分丰富,而且很多是现行大型字书没有收释的,对其进行辑录和辨析不仅有助于校勘佛典,而且有助于完善现行的大型字典。

《可洪音义》引“说文”考

《可洪音义》中提到"说文"250次左右,一般认为指的是《说文解字》,并有学者试图据此校正今本《说文》。然而,经过考证,我们发现可洪所引"说文"资料来源多样,具体所指如下:一、《说文解字》;二、其它字韵书释文;三、经文原文;四、经文夹注。此外,还有一些来源不明。

《可洪音义》与佛典整理

《可洪音义》是一部以辨析手写佛经中的俗讹难字为主要目的的大型佛经音义,它对于校读现行佛经《大正藏》具有独特价值,主要表现在三个方面:可以帮助我们识读经文中的疑难俗字;可以帮助我们发现并纠正经文中残存的文字讹误;可以帮助我们在不同佛经版本的异文中作出正确的选择。

《可洪音义》勘误举隅(三)

大型佛经音义书《可洪音义》对于近代汉字研究和佛教文献整理都很有参考价值,但是该书中也存在许多错误,可分为原发性错误和继发性错误两大类。原发性错误主要是由作者自身的学识局限造成的,故总归为注释疏误;继发性错误是指该书在流传过程中后增的版本讹误。本文再就学界尚未论及的47例错误进行详细考辨,考辨结果对于《可洪音义》的深入研究和全面整理具有一定参考价值。

试论《可洪音义》在字典编纂方面的价值

《可洪音义》是一部以校正写本佛经中的疑难俗字为主要目的的大型佛经音义。本文以《汉语大字典》、《中华字海》为例,从订讹误、考难字、通异体、补例证、增未收等五个方面,举例说明《可洪音义》在字典编撰方面的价值。

《可洪音义》引《字样》研究

《可洪音义》有一百多条词目的释文中都称引了"《字样》",但未点明具体所指,我们通过逐一分析考证,得出如下结论:除个别条目引自《颜氏字样》外,绝大多数释文中所提到的"《字样》",指的是《五经文字》和《九经字样》。至少在晚唐五代及宋初的文献中,《五经文字》和《九经字样》统称为《字样》,《五经文字》又称为《五经字样》。《希麟音义》和《龙龛手镜》二书中称引"《字样》"的情况与《可洪音义》完全相同,可以作为旁证。此发现对于研究后人对唐代字样书的引用情况、探讨唐代字样书的历史传承关系有重要意义。

《可洪音义》注释失误类析

《可洪音义》是一部以辨析手写佛经中的疑难俗字为主要目的的大型佛经音义书,它在近代汉字研究、大型字书编纂、古籍整理以及中古汉语研究等方面都有着重要的参考和研究价值。但是,由于疏忽和学识的局限,其注释中也存在一些失误之处,主要可归纳为四类:不明讹字而误释,不明经意而误释,不明假借而误读,承用误本而失校。读者阅读和使用此书时要注意鉴别,不宜轻信盲从。

以《可洪音义》补大型字书未收俗字

《可洪音义》是一部以校勘、辨析手写佛经中的疑难俗字为主要目的的大型佛经音义书,该书中所收的俗字异体十分丰富,其中有许多俗字是《汉语大字典》和《中华字海》所未收的。本文主要辑释《可洪音义》中出现的、古籍中又确有用例的,而《汉语大字典》和《中华字海》未收的俗字。

《可洪音义》与疑难俗字考辨

本文主要利用《可洪音义》作为依据对《汉语大字典》和《中华字海》中的三十来个疑难俗字进行了考辨，并纠正了旧辞书注释方面的一些错误。

古籍缺字数据库建设与可视化项目管理研究

文章对古籍缺字数据库建设相关研究现状进行了分析,以《大佛顶陀罗尼》为案例,通过对房山石刻经文中的汉字缺字现象进行研究,提出可视化项目管理在古籍缺字数据库建设中的应用及古籍缺字数据库建设的基本流程。

“眨”字再考

“眨眼”是汉语中常用的口语词,而“眨”也较早见于唐代的文献。但它的语源和字形结构一直众说纷纭,迄无定论。考其语源,“眨”乃是“[目夹]/睫”更换声旁的俗字。又从其语源来看,“眨”的字形结构是从目、乏声。