魯迅前期是否有过虚無主义思想——从魯迅与阿尔志跋綏夫的关系談起

一鲁迅在他思想发展的道路上,曾经有过苦悶徬徨,这已是众所公认的事实。但对它的性质的认识,历来却有见仁见智的看法,并且多次地受到歪曲。魯迅生前,李长之就据此一口咬定魯迅“在根底上是一个虛无主义者”。魯迅刚刚逝世以后,周作人对反动的上海《大晚报》驻北平记者发表谈话,说魯迅“以前的思想是偏于消极的,现在又变为虛无主义者。”曹聚仁也跟着断定“他的幼年时代的经历。

批判“鲁迅研究”中的资产阶级学术思想——“鲁迅研究”初步自我批判

在我們合写的“魯迅研究”的后記里,曾經認为它这部講稿的写作过程中,是“試图把馬克思主义的立場、观点、方法应用在教学与研究上”的?墒窃诮侥昀?在党的領导与教育下,通过了:整风、反右、双反、交心、教学整改等一系列的伟大运动,特別是最近参加了一个較长时期的生产劳动,当我們的思想水平有了提高之后,进一步来检查它的时候,我們才愈来愈沉痛地感觉到,这本書不仅不是用馬克思列宁主义的立場、观点、方法来写的,恰恰相反,它是在資产阶級的学朮思想观点指导下的产品。因此“后記”的話。

继續“进行文艺問題上的两条战线斗爭”

一毛泽东同志二十年前发表的《在延安文艺座谈会上的讲话》,是毛泽东文艺思思的一个划时代的文件。自从它问世以后,在中国文艺运动史上,第一次彻底地解决了文艺必须和工农兵群众相结合这个最根本的问题。随着这个根本方向的确定,文艺上的许多重大问题也得到完美的解决。由于这个讲话具有完整的系统性,高度的科学性和强烈的战斗性,它是一切反马克思主义思想的照妖镜。也正因为如此,一切公开的和暗藏的敌人,总是千方百计地反对它、歪曲它,企图按照自己的阶级利益修正它。当然结果只有碰得头破血流,受到毀灭性的打击。又由于这个讲话,科学地总结了全部文学发展历史的经验。

鲁迅论列夫·托尔斯泰

一魯迅活着的时候,形形色色的反动文人,曾以托尔斯太为招牌,来攻击魯迅,誣蔑魯迅。他們譏諷的說魯迅是“杂文家”,托尔斯泰才是伟大的作家,因为他沒有“駡人文选”。他們都以魔鬼的伪善劝魯迅学学托尔斯泰,去創作“战爭与和平”那样伟大的作品,他們說杂文既非詩歌、小說,又非戏剧,不能列入文艺之林。作者写杂文,就是堕落的表現,实际上却是害怕魯迅的匕首投枪似的杂文,投进他們的心脏,揭露他們的兽形。針对这种卑鄙的企图,魯迅指出托尔斯泰也写过“駡人文选”,他在欧战时期,就写过駡沙皇的信(注),所以托尔斯泰学不到,学到了也难做人,他生存时,希腊教徒就年年詛咒他落地獄。同时。

论鲁迅的进化论思想

一“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。”这是伟大领袖和导师毛主席给予鲁迅的崇高评价。什么是方向?敬爱的周总理说过:“鲁迅先生曾说:‘横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛’,这里就说出了鲁迅先生的方向,也即是鲁迅先生的立场。鲁迅先生最痛恨的是反动派,对于反动派所谓之‘千夫所指’,我们是只有‘横眉冷对’的,不怕的,我们要‘以眼还眼,以牙还牙’。可是对于人民,我们就要如对孺子一样的为他们做牛,要诚诚恳恳老老实实的为人民服务。”由此可知,所谓方向,包括着反对谁,为谁服务和由谁领导这样三个根本的原则问题。毛主席称誉鲁迅是中国新文化的方向。

鲁迅思想中的阶级和阶级斗争观点

魯迅不只是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。他的精神遺产一直是中国人民文化革命和思想革命中的一面紅旗。不只魯迅生前,披着形形色色的美丽外衣的帝国主义者及其代言人,在他的笔下現出原形,即使魯迅逝世以后,他的輝煌著作的存在,对資产阶級和一切反动派,仍是一个巨大的压力。今天,当全世界无产者同被压迫人民,反对帝国主义、各国反动派。

试谈《风云初记》的浪漫主义精神

一孙犁同志的《风云初記》修訂本已经出版了,这是一部具有个人独特风格的长篇小說。如果說有的作品是以它革命的传奇性特色,渗透着浪漫主义精神,以惊险的情节和优美的故事性引人入胜;而《风云初記》則散放着抒情詩似的浓郁的芳香,使人醺然若醉。它以优美柔和的抒情調子,唤起讀者对于时代的溫暖幸窸矏偟母星椤Ｋ鼪]有雕琢的痕迹,却有着新穎的艺术构思,是生活美和艺术美的統一。从作品人物平凡的日常生活里,迸发出理想的閃光,浪漫主义的激情。

魯迅早期思想所受俄国古典文学的影响

一鲁迅很早就认为“俄国文学是我们的导师和朋友”。在他刚刚从事文艺活动的时候,就于一九○七年写了启蒙主义的杰作《摩罗诗力说》,向中国人民介紹了普希金、莱蒙托夫和果戈理。这是中国最早介紹俄国文学的论文。之后,在他战斗的一生中,他研究俄国文学的兴趣,可说是与日俱增的。直到逝世前一天,还支持着久病虛弱的身体,

魯迅論俄国批判的现实主义文学

一十九世纪俄国的批判现实主义文学,是世界资产阶级文学遗产中最有历史价值的部分。从四十年代《共产党宣言》发表以前的普希金、莱蒙托夫、果戈理,到七十年代巴黎公社以前的赫尔岑、岡察洛夫、奥斯特罗夫斯基,他们的作品,在当时的文艺战线上,都是属于先进的行列,反映了一个历史时代。特别在俄国解放运动的平民知识分子时期,更出现了象别林斯基、杜勃罗留波夫、(氵曰工)克拉索夫、车尔尼雪夫斯基、萨尔蒂柯夫——谢德林这样的革命民主主义作家,以其“散发着阶级斗争的精神”的著作,对农奴制度、

从《种谷记》到《创业史》

我們伟大祖国的社会主义文学,是党所領导的整个社会主义事业中的一个重要組成部分。它配合着宏伟的經济建設,配合着政治战线和思想战线上的社会主义革命,发揮了强大的教育作用。許多优秀的作家,由于响应了毛主席的号召,能够“长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去,到火热的斗爭中去,到唯一的最广大最丰富的源泉中去”,沿着文艺工作者工农化的方向前进,因而在新的时代和新的任务面前,經历了新的考驗,在政治思想和艺术水平各方面,都有了新的发展,表现出无限的生命力。每当我們讀完一些作家的近著,再回首去巡視他們过去的作品时,这个事实就会一再得到証明。柳青同志的創作就是一个很突出的例証。

鲁迅与俄罗斯苏维埃文学的关系

当国际上修正主义的逆流,席卷着诬蔑和誹謗社会主义文學的黑风,在兴风作浪的时候,我国内部的右派先生們,也乘着党整风的机会,恶毒地反对苏联、攻击苏联文学。他们说苏联文学,由于教条主义的統治,在逐步衰退着,后二十年就不如前二十年。甚至说苏联文学在社会主义精神上不如旧俄文学,认为俄罗斯文学中所具有的“伟大的人道主义精神,在苏联文学中沒有表現出来”,他們更把苏联文学中不朽的。

魯迅与契訶夫

將这两位伟大作家的名字相提并论,并沒有把魯迅说成“中国的契訶夫”的意思,因为魯迅和契訶夫是截然不同的两位作家,而且由于历史,社会等条件的不同,任何比拟,都往往陷于不伦不类。这也正如魯迅自己所说:“我看用我去比外国的誰;是很难的,因为彼此的环境先不相同。”但是,如果通过对比,找出他們的異同,能更好地说明作家創作的某些問题,則这种比較,我想也沒有害处。况且契诃夫又是对魯迅有过影响的俄罗斯古典作家之一。

现代文学各課教学改革中的几个問題

通过伟大的“双反”运动,暴露了过去山大中文系的教学和研究正走着”厚古薄今”的资产阶級道路,现代文学方面也并不例外。只占全部文学史课程六分之一的“現代文学史”,重点也是講五四前后的作品,对一九四二年以前的部分,講得比較详尽,以后的部分則非常簡略,新中国成立以后的文学则根本不讲。同时,对一些资产阶級、小资产阶級的作家,评价过高,缺乏公正的分析批評,对一些无产阶級作家則表現得极为冷淡甚至根本不提,“現代詩歌”的情况就更为严重,虽冠以“現代”之名,实际上却大量地引証和讲解古人的詩詞,讲述古人詩話中的故事,并且滿篇部是“毛詩序”

批判华岗的“鲁迅思想的逻辑发展”

华岗的“鲁迅思想的逻辑发展”是一本充满了毒素的“书”,华岗在这本“书”里面,除了夸大鲁迅、巧妙地歪曲鲁迅来散布资产阶级思想毒素之外,还严重地危害了党的统一战线政策。茲分几点揭发如下: 第一、藉着研究鲁迅来危害统一战线政策统一战线政策,是中国革命的三大法宝之一。在目前进行社会主义建设和社会主义改造的过程中,仍有极端的重要性。宪法序言中规定:“我国人民在建立中华人民共和国的伟大斗争中,已经结成以中国共产党为领导的各民主阶级,各民主党派、各人民团体的广泛的人民民主统一战线。今后在动员和团结全国人民完成国家过渡时期总任务和反对内外敌人的斗争中,我国的人民民主统一战线将继续发挥它的作用。”直到最近。

辯證法和形式邏輯(上)——一九五四年五月二十六日在本校“辯證唯物論與歷史唯物論”第十二次學習報告會上的報告綱要

“辯證法和形式邏輯”一文是華崗同志關於辯證唯物论報告的继續。

中華人民共和國憲法草案的特徵和意義——一九五四年六月十九日在青島市各界人士和幹部學習憲法草案大會上的報告摘要

中華人民共和国憲法草案已經公佈,全国人民正在學習討論中,本刊为了幫助讀者對於憲法草案的學習,謹刊載憲法草案原文及華崗同志關於憲法草案的報告A崗同志指出,憲法是上层建築的組成部份之一,是由生產關系的主導部分所確定的。我們的憲法是属於社會主義類型的憲法,是真正屬於人民的憲法。我們学習憲法後,应當在思想、工作行为中來貫徹它的精神。

鲁迅論美國

鲁迅先生是中国新現實主義的奠基人之一,他對政治上許多問題的看法也跟他對文學上問題的看法一樣是正確的,這表现在他對於美帝的看法上更较突出韓長经先生的论文於此有较详叙述。

魯迅舆農民问题

(一) 魯迅對農民的認識在中國近百年歷史上的文化巨人當中,最早熟悉中國農村社會,瞭解農民的,無疑地要推魯迅先生。这不只因为他生存的時代,正是中國落後的农村,受到外国資本主義優勢生產方式的侵襲,起了剧烈的變化;农民殘喘於帝國主义与地主階级的雙重践踏之下,使现實主義者的魯迅,有了深刻剖析農村的课题,更重要的,還在他從幼年時代起,卽與农民发生了密切的關係,對农民有着真誠熱愛的思想情感。

魯迅與文藝統一戰線及文藝批評

論述了魯迅在這方面的貢献與成就,指出文藝批評是貫徹文藝统一戰線原則的具體表現。

辩證唯物论——马克思列宁主义政党的宇宙观——一九五三年四月十一日在本校“辩證唯物论与历史唯物论”学习报告会上的报告纲要

一、什麼叫宇宙觀? 我們知道哲學以宇宙的全體爲研究對象,是上層建築之一,是有階級性、黨派性的。社會上有各種階級,就有各種不同的宇宙觀。辯證唯物論是馬克思列寧主義黨的宇宙觀。宇宙覲又稱世界觀。所謂宇宙觀或世界觀,就是社會上一定階級對於宇宙或世界、對於人們周圍的自然現象和社會現象的觀點、觀念的體系,亦即對於宇宙或世界的根本看法和態度。宇宙無限複雜,各種人對於宇宙有各種不同的看法和了解,所以就產生了各種不同的哲學。宇宙觀是人類思惟最根本的東西,人類的一切言行都受看宇宙觀的支配,宇宙觀不同,各個階級的思想、表現和行爲就不同。有些人雖然不了解自己的宇宙觀,