壮族蜂鼓的沿革、形式、特色和发展

蜂鼓的源流沿革蜂鼓,为壮族的一种古老击乐,一般长约60厘米,两端敞口,状如喇叭;陶腔皮膜,以绳绷紧,中间细长,酷似蜂腰,故名。究其源可上溯至《周礼》所记的“土鼓”。

桂西北瑶族猴鼓舞“圆”的审美特征探微

猴是中国传统文化十二生肖中的一员,所以中国人大都喜欢它。不仅历代文人对猴文化有不少赞誉,直至今天,我国南方民间还广泛流传着绚丽多彩的猴舞文化。在桂西北河池山区瑶族集居的地方,就有不少猴鼓舞蹈。如都安、大化县的布努瑶猴鼓舞,巴马县的番瑶猴鼓舞,东兰县的蓝靛瑶猴鼓舞,南丹县的白裤瑶“打老猴”鼓舞等等。这些“猴舞”文化,无一不渗透着“圆”的审美特征。下面试图从几个方面对桂西北河池地区瑶族猴鼓舞“圆”的审美特征作一些不成熟的探索。

谈壮族蜂鼓舞

蜂鼓舞的源流沿革蜂鼓,陶腔皮膜,以绳绷紧,腰细两头粗,酷似蜂体,故得名。究其源可溯至《周礼》所记的土鼓。西汉杜子春注释云:“土鼓,以瓦为匡,以革为面,可击也。”就地域分布讲,四川成都王建墓棺床右侧饰纹,山西大同云岗石窟,甘肃敦煌壁画和陕西唐墓壁画均有它的身影,名曰“长鼓”;然而,记载详尽并有实物传世的,唯广西一地而已。宋人范成大《桂海虞衡志》和周去非《岭外代答》都说它“出临桂职由乡”。临桂附近的永福窑,田岭。

舞蹈集成与舞谱之运用

对民族民间舞蹈进行收集和整理,除了利用文字、绘画和影视等技术之外,运用舞谱来记录也是一种有效的办法。现在我想就这个问题谈谈自己在运用舞谱收集整理《舞蹈集成·广西卷》过程中的一些粗浅体会。一九八五年间。

探索壮族师公宗教舞蹈的风格韵味特征——用《定位法舞谱》剖析

“舞蹈的风格韵味,是舞蹈美的精髓。各种舞蹈形式、种类、有着不同的舞蹈风格韵味。”壮族“师公舞”是壮族地区普遍流传的一种宗教祭祀性舞蹈,内容丰富,形式多样,而且在长期的历史发展长河中与壮族人民的生活方式、地理环境、宗教信仰、风俗习惯、审美观念紧密地结合,形成了独树一帜的风格特点,韵味无穷。本文运用武季梅、高春林《定位法舞谱》中关于“构成舞蹈风格韵味的五个基本要素,对壮族师公宗教舞蹈的风格和韵味特征进行分析研究。