华兹华斯的潮汐农事诗学

由于农事诗常表现人类因自身需要而对原始自然进行干预、改变或开发,生态批评家往往对其评价不高,而对田园化倾向强烈的浪漫主义诗歌情有独钟。威廉·华兹华斯写于1798年的《丁登寺旁》便是生态批评家所赞美的田园诗的典范之作。然而至少在对该诗作的分析中发现,田园与农事之间或许存有更多的延续性和接壤地带,二者或能合为一体。不仅如此,《丁登寺旁》所蕴含的潮汐元素着力于表现人们面对潮去潮来的节奏时应如何栖居、如何响应、如何思索。该诗依循潮起潮落的节奏,以归来为起点,以在展望中离去为终结,诗的弧形运动轨迹因此具有了潮汐性质,这一形态在诗的终结时仍连绵不绝。欲走还留的意趣在诗的末段又得到了重申,其在开篇的回声延续着诗的周期性、潮汐性的模式。

莫岳三十六景：旅行写作教学与葛饰北斋和梭罗式专注

亨利·戴维·梭罗是个旅行作家,却很少离开他的家乡。他所谓的“旅行”即对某一地方的体验,就是深切地关注其日常环境,并从多重视角看待世界,对此他在《瓦尔登湖》(1854)中有过精细的解说。受梭罗及日本木版画家葛饰北斋系列作品《富岳三十六景》(1830—1832)的启发,作者在爱达荷大学开了一门“梭罗式旅行写作”课程,并称之为“莫岳三十六景:或,在一个小地方周游——带着开放的心境及笔记本”。文章探讨该课程的哲学基础及教学策略,旨在与学生分享如何通过“遍游”爱达荷的莫斯科而真正睁开眼,以旅行者的视角重新看待世界。学生从中也磨砺了写作技巧,习得了与旅行及地方意识相关的文学与艺术传统。

美国生态女性主义与环境正义运动的先驱

19世纪末至20世纪初的几十年间,美国妇女在野生动植物保护中发挥了重要作用。此外,她们也是积极的环保行动主义者,促进了中心城市的空气、水及食物的清洁。文章探讨不同阶级与种族的女性在环境斗争中所作的贡献,不但梳理了先前环境史的发现,更聚焦于环境污染如何对有色人种妇女生活产生危害以及她们是如何与环境种族主义斗争的。文章运用环境正义视角来挖掘生态女性主义先驱者们的历史,从而更好地展现这些隐匿在历史中的边缘人群的形象和声音。

缺席指涉：对动物与女性的双重压迫

对动物的压迫与对女性的压迫在本质上是相互关联的,缺席指涉正是这种连接的关键。男性统治与食肉行为是合二为一的,因为二者都在物化、肢解和吞食的循环中使用了缺席指涉,所以动物与女性的命运成为了彼此的一种隐喻。本文通过这种连接、循环和隐喻的六个例子,详细阐释了缺席指涉的运作方式。

“培育想象的能力”:瑞安·沃尔什的《清算》及毒物诗学

近二十年前,劳伦斯·比尔在《为濒危世界写作:美国及世界的文学、文化与环境》中定义并分析了“毒物话语”。此后,有关毒物经验的讲述得到理论界和文学圈的充分关注。世界各地的人们不得不接受这样一种现实:我们生活在一个中了毒的星球上,环境中的毒素亦存在于我们体内,身体几乎是在毫无察觉的情况下(用罗伯·尼克松的话说就是“缓慢地”)将人们通过工业活动排放到空气、水和土壤里的毒物质吸收了进去(斯泰茜·阿莱莫将此过程描述为“跨体性”)。作为生物学家同时也活跃在文坛上的桑德拉·斯坦格雷伯在《生活在下游:一位生态学家对癌与环境关系的实地考察》中称,我们必须“培育想象的能力”,以理解后工业生活的意义。文章聚焦瑞安·沃尔什的新诗集《清算》,同时亦关注普拉莫德·纳亚尔近年来的生态批评成果《博帕尔的生态哥特风格:灾难、悬危及生物政治的诡异》,以期倡导和界定不断发展的“毒物诗学”。

全球南方的性别与环境:从“妇女、环境与发展”到女性主义政治生态学

一些环境与发展领域内从事女性主义和性别研究的学者在阐释性别、气候变化及灾害时,仍然维系了单轴性思路及本质主义倾向,而这正是20世纪90年代以来“妇女、环境、发展”议题内的一些言论为人所诟病之处。女性主义政治生态学的力量在于能够使女性主义参与生态政治,一方面并不规避权力运作,另一方面也不依赖“本质”,无须假定先天的性别身份和历史之外的自然秩序。女性主义政治生态学的交叠性理论框架提供了精细的、实干的和境遇化的研究,其对情感和具身化认知的理解,能够规避普遍性和有关新自由主义增长及科学真理的宏大叙事的短板。

从机械机器人到智能机器人:人工智能的图像学

智能机器人将人类带入了自原子弹、电灯或是印刷术以来最伟大的科技革命之中,同时智能机器也能走火入魔这一构思也向来是科幻作品的核心想象。纵观媒体发明的历史长河,对人工智能的恐慌并不新鲜,人们曾认为书写的发明和照相术将扼杀记忆和绘画,现在又照例指责数码正在毁灭模拟技术的独一性。人类应该冷静下来,采取对症下药的态度。有必要解构关于人与机器之差异的想象,而毋需躲避与智能机器人的交互谈话。人类物种虽然在作茧自缚,但同时又以进化与生态智能为基础,努力建设可持续全球体系。图像学研究的图像和文字同时包括了机器和人类的作品,因而相关的研究者应明确自己的任务:就文字与图像和智能机器人展开对话,在上述人类的生存努力中谋求与智能机器人携手合作。

开普敦第六区博物馆:变革行动派

抛砖引玉:一个故事'谁想得到博物馆会成那样子.'这是我最近和曾住南非开普敦第六区~1的一位居民话别时听到的。我们是在第六区博物馆组织的系列讲习班上交谈的,这些讲座聚集了过去的居民。努麦罗先生刚往为此设立的捐款箱里投了钱,我也对他的定期捐赠表示了感谢。之前我很少听到他说话,因为他性情很安静。不过作为讲习班的常客,他显然很看重保留并分享'记忆日志'的机会,他的言语也逐渐多起来。讲习班的初衷本就是唤起记忆,为诸多项目提供灵感。

编者的话

当代社会既有前所未有的技术进步,又不乏社会、政治、环境及经济的动荡,这些都迫使博物馆重新定义其角色,并发展新的运作模式。本期《国际博物馆》推出的文章将当今的博物馆定位于人权的倡议者、历史重现的舞台、医治创伤的生态环境以及代际传递的介质等。借此,本刊探讨了博物馆如何走出传统角色,更加关注其社会职能。

编者的话

很高兴向读者推出全新改版的《国际博物馆》。这是本刊新征程的开始:新一任编委会将在今后三年里为读者服务;本刊设计呈现出更简约、更富美感的风格,希望带给大家舒适的阅读体验,并与刊物内容相得益彰。三年前我们从联合国教科文组织手中接过版权,自此不遗余力地服务于国际博物馆协会遍布全球的博物馆专家网络及该领域的广大从业者.