韩国礼仪教育视域下我国青少年德育的途径探析

礼仪作为一种道德规范,是道德意识、道德信念、道德情感等精神内涵的外化。韩国是东方典型的有着浓郁民族风情的"礼仪之邦"和"君子之国"。韩国民众的文质彬彬、温文尔雅的风度也在人们心中产生了较大的影响。学习和借鉴韩国的礼仪教育对于我国青少年德育,特别是现阶段我国处于社会转型时期的德育教育具有重要的意义。在青少年德育过程中应避免纯理论的说教,注重实践性的参与,让青少年的行为习得充满趣味性和实用性,摒弃"高分低德"是我们所应倡导的。

中国特色民主的普适性与超越性研究

建国以来,中国特色民主建设取得了巨大的成就,但是却被西方国家妖魔化。实际上,中国特色社会主义民主价值观具有普适性与较之西方国家民主价值观的超越性。要使中国特色民主为国际社会所认可,需打造科学的新概念、新范畴、新表述,讲好中国丰富的民主故事,极力传播中国真实的民主之声。同时,要完善民主理论体系,加快智库建设、培养理论研究人才,拓展文化对外交流平台,加强中国国际传媒建设,促进中国特色社会主义民主话语权的提升。

浅谈以“礼”引导我国青少年德育

礼仪作为一种道德规范，是道德意识，道德信念，道德情感等精神内涵的外化。对青少年的德育做到：以礼导行，以礼融德，以礼育人具有重要的意义。青少年德育过程中避免纯理论的说教，注重实践，摒弃“高分低德”是我们所应倡导的。

马克思主义哲学对时代的科学关注及其历史影响

时代本质上是人类对自己创造的社会历史进行的有质性区别、较长时段的社会发展阶段界划,它是人类自我意识觉醒的重要标志,很早就受到哲学关注。萌生于18世纪初的历史哲学以及后来的德国古典哲学、英国古典经济学和历史学派政治经济学,都重点关注过时代。马克思主义哲学在对之借鉴基础上,建构了科学的时代观,强调要立足于人类物质生产实践及其生发的生产方式等社会结构、社会基本矛盾及其表现——阶级矛盾等来界划时代。后继的列宁提出“大时代”说,建构了较为系统的帝国主义时代观。改革开放初,我们就很重视依据马克思列宁主义时代观来把握大的世界历史时代,提出和平与发展时代主题论;同时强调要运用其中原理来把握当下中国具体历史方位,提出“初级阶段论”。党的十八大以来,我们坚持这种双重分析视角,立足于社会主要矛盾的变化,创造性地提出“中国特色社会主义进入了新时代”。

提高环境治理水平 推进生态文明建设

党的十八大以来,党中央把生态文明建设作为统筹推进"五位一体"总体布局和协调推进"四个全面"战略布局的重要内容,开展一系列根本性、开创性、长远性工作,提出一系列新理念新思想新战略,生态文明理念日益深入人心,污染治理力度之大、制度出台频度之密、监管执法尺度之严、环境质量改善速度之快前所未有,推动生态环境保护发生历史性、转折性、全局性变化。总体上看,我国生态环境质量持续好转,但生态系统脆弱,污染重、损失大、风险高的生态环境状况仍然存在,很多重大棘手问题还没有得到有效解决。