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傩戏面具:造型艺术及其传承发展研究——以贵州铜仁市为例
1
作者
汪可馨
唐韵
+2 位作者
刘欣格
韦荣凤
吴欣雨
《风景名胜》
2019年第4期63-64,共2页
傩戏面具是傩文化的表现载体,它意味着神灵,也是傩戏的灵魂所在。在人们看来,面具有其神圣不可侵犯的原因,因为它是神灵的化身,无视与不尊重,都是对神灵的亵渎。傩戏面具受各方面因素影响,区域之间存在差异却都遵循着它自身的艺术规律,...
傩戏面具是傩文化的表现载体,它意味着神灵,也是傩戏的灵魂所在。在人们看来,面具有其神圣不可侵犯的原因,因为它是神灵的化身,无视与不尊重,都是对神灵的亵渎。傩戏面具受各方面因素影响,区域之间存在差异却都遵循着它自身的艺术规律,同当地傩戏巧妙地融合在一起,相互依存,共同发展,带给我们一波又一波的审美新体验。让我们感受到了古老艺术的韵味之美,是我国乃至全世界的文化珍宝。
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关键词
傩戏
傩戏面具
造型艺术
传承发展
贵州铜仁
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题名
傩戏面具:造型艺术及其传承发展研究——以贵州铜仁市为例
1
作者
汪可馨
唐韵
刘欣格
韦荣凤
吴欣雨
机构
大连民族大学
出处
《风景名胜》
2019年第4期63-64,共2页
基金
“大连民族大学创新创业训练计划(201812026124)资助”
文摘
傩戏面具是傩文化的表现载体,它意味着神灵,也是傩戏的灵魂所在。在人们看来,面具有其神圣不可侵犯的原因,因为它是神灵的化身,无视与不尊重,都是对神灵的亵渎。傩戏面具受各方面因素影响,区域之间存在差异却都遵循着它自身的艺术规律,同当地傩戏巧妙地融合在一起,相互依存,共同发展,带给我们一波又一波的审美新体验。让我们感受到了古老艺术的韵味之美,是我国乃至全世界的文化珍宝。
关键词
傩戏
傩戏面具
造型艺术
传承发展
贵州铜仁
分类号
J528.3 [艺术—艺术设计]
J825 [艺术—戏剧戏曲]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
傩戏面具:造型艺术及其传承发展研究——以贵州铜仁市为例
汪可馨
唐韵
刘欣格
韦荣凤
吴欣雨
《风景名胜》
2019
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