在历史与文学之间——中国《史记》研究会名誉会长韩兆琦先生访谈录

第一部分与《史记》结缘斯日(以下简称斯):韩老师您好!首先非常感谢您接受《传记文学》采访。您是著名的《史记》与传记文学研究专家,中国《史记》研究会名誉会长,被誉为"中国《史记》研究大家",从20世纪60年代开始至今一个甲子的时间,您都在与《史记》与传记文学打交道,可以说是须臾不离。《史记》研究专家张大可先生对您的评价非常全面和贴切:"韩兆琦教授是当今一位卓有成就的古典传记文学的研究专家、知名学者,他对《史记》的研究情有独钟,花费了他过半的精力,成绩可观。韩兆琦教授对《史记》文章的赏析文学性的阐释,蜚声学界,出版了《史记选注集说》《史记评议赏析》《史记通论》《史记题评》等多项成果。其中‘集评’是韩兆琦教授的首创,荟萃历代评点《史记》的精言,沙里淘金,付出了巨大的劳动。在此基础上,韩兆琦教授厚积薄发,把他数十年的研究成果集中凝聚在《史记笺证》中,是值得敬慕的。"最初将您引入《史记》研究之路的是复旦大学蒋天枢教授,可否谈谈蒋教授的治学对您的影响。

司马迁对黄老思想的接受与发展

黄老学术兴盛于战国中期到西汉初期的近二百年间,出现过许多学者与相应的学术著作,但到今天能看到的却已经不多了。从司马迁父子共同写作的《史记》中,我们可以读到许多带有某些黄老苗头的先期人物和黄老标本人物。因此,《史记》是一个很有价值的黄老思想、黄老人物的载体。司马迁根据自己对历史、对社会的理解,有选择地接受了黄老思想的若干方面,并有所发展:在政治上赞赏清静无为;在经济上提出了工农商虞四者并重,以及"善者因之"的宏观管理理论;在法律上主张公平执法,权不逾法;在军事上重视战争的正义性与奇计诈谋相结合;在生死观与处世哲学方面对黄老思想有重要突破。因此,司马迁以及《史记》应该在黄老学发展史上占有重要地位。

中国古代传记文学略论

中国是一个传记文学异常早熟，而古代传记文学创作又异常发达的国家。但由于长期以来人们对于这个文学门类专门研究不够，宣传不多，所以外国学者对我国这方面的成就知之甚少。我国古代传记文学可大致分为“史传”、“散传”、“类传”和“专传”等四大类。其突出的特点是：其一有明确的功利性，其二有鲜明的人物性格和生动的故事情节，其三有强烈的抒情色彩，其四是篇幅短小，易于诵读，其五是文字凝炼，语言精美。这份珍贵的文化遗产。

司马迁的民族观

《史记》中有6篇少数民族传记,其他某些篇章也涉及到中国与少数民族的关系。生活在中华民族第一次文化大融合时代的司马迁究竟持怎样的民族思想?他对汉武帝外伐四夷究竟抱怎样的态度?他如何看待中国与周边少数民族的关系史?他对传统民族思想究竟有没有突破?这些问题都值得深入探讨。为此,我们邀请了几位长期研究《史记》的学者,就《史记》民族思想论题各抒己见。

司马迁如何写项羽,感动读者两千年

《史记》是一部历史性与文学性、客观真实性与主观抒情性相统一的宏篇巨著。《项羽本纪》是《史记》中文学色彩最浓厚的篇章,项羽是司马迁笔下最生动、最豪迈的悲剧英雄。其不朽功勋在于巨鹿之战大破秦军主力,最终导致秦王朝覆灭。司马迁不虚美、不隐恶,通过巨鹿之战、鸿门宴、垓下之围和乌江自刎等事件对项羽性格、心理和气概做了精采的描写,使项羽形象真实、生动、丰满。

《史记》十表总论

《史记》十表所记叙的内容具有丰富的史料价值,它反映出司马迁在编写十表中所体现出的进步的历史观点与其所要抒发、表现的感情态度,同时由于资料缺少和所依据的资料不同,也出现了一些重要错误。对此加以梳理,对读者全面理解《史记》与评价司马迁有一定参考价值。

评牛鸿恩教授新校注《逸周书》

《逸周书》的部分篇章是我国产生时代最早,从而也是最难读的古代典籍之一。它全书共有70篇,南宋以来存59篇,记载与论述了上起殷周之际,下至秦汉的广泛的历史、政治、经济、文化等诸方面的问题。由于它的内容既广且杂,故而牛先生称此书为＂上自殷周之际,下至秦汉的一部子史丛编＂。《逸周书》从其产生的年代,与其书中所记史实的真伪以及对其中思想内容的评价,历来都是充满争议的。

《史记》与我国古代小说

《史记》有很高的文学性，这是人所共认的。其描写人物的成就之高。简直可以说是一种超前的成熟。在《史记》出现之后．一直到唐代传奇出现之前的九百年间．没有任何一部作品的写人艺术能够与《史记》相提并论。有一位很有影响的评论家曾经说过：中国写人艺术有两个高峰，第一个是《史记》，第二十是《红楼梦》。这种说法并不是虚夸的。十几年前我曾写过一篇《(史记)的小说因素》，对《史记》中的许多小说特点进行过若干分析。文章最后对《史记》与我国后世小说的关系也提出了一些看法．由于那篇文章的重点不在这里，所以只能粗粗带过。现在已经过了十多年，觉得对于后面这个问题还有作进一步归纳说明的必要。在这里准备从三十方面来谈：

苏轼的滑稽传记文

苏轼是我国古代杰出的散文家,但很少有人提及他还写过一批港澳同滑稽的传记作品.这是一组诙谐幽默的文字,其艺术性不能抹杀,既可使人得到消遣,又给人增加知识、开阔眼界,从而体会到苏轼那豪放洒脱的秉性人格.

关于传记文学的几个问题

我国是一个古代传记非常发达，而又非常早熟的国家。在这些传记作品中有一部分文学性很强，是届于文学范畴，因此在古代文学里遂又出了“传记文学”一个门类。但究竟什么叫传记文学，传记文学的含义、传记文学的特征、传记文学的门类，

编写《史记笺证》的若干尝试

文章缕述了作者编写《史记笺证》的若干尝试,实际上也就是扼要地向读者介绍了《史记笺证》其书的一些新特点。本文提出了六个方面,每个方面举了几个例子。

《史记》在中国与世界传记文学史上的地位

当代美国汉学家蒲安迪把《史记》称作中国古代的“史诗” ,说它对中国后代文学的影响就如古代希腊《伊利亚特》、《奥得赛》之影响后代欧洲文化一样。司马迁的《史记》要比被称为“世界传记之王”的古希腊普鲁塔克的《列传》早产生几乎两个世纪。

“《史记》与人文精神”学术论坛(一)

主持人：韩先生．您好!今年是司马迁诞辰2160周年．大家怀着高山仰止的心情齐聚司马故里的最高学府——渭南师范学院，我们在这里深情追怀司马迁，在这里隆重纪念司马迁。请问您如何看待此次纪念活动。或者说我们为什么要纪念司马迁？我们在这里隆重纪念司马迁的意义是什么？请您给我们谈一谈。

司马迁的审美观

《史记》是一部“究天人之际，通古今之变”的历史书，也是一部“成一家之言”的学术著作，同时又是一部以人物为中心的文学创作。关于《史记》的思想意义，人们谈得不少了，本文想着重从它的艺术上大致地作一个勾勒，看一看《史记》的审美价值主要在哪里，作者的审美观是怎样的，以及作者的审美观与汉代的美学思潮是什么关系。

试析司马迁的经济思想

司马迁是第一个在历史著作中写入了经济问题的人,关于经济问题的研究,《史记》是富有开创性的。钱钟书说:“当世法国史家深非史之为‘大事记’体者,专载朝政军事,而忽诸民生日用。司马迁传《游侠》,已属破格,然尚以传人为主,此篇(《货殖列传》)则全非‘大事纪’、‘人物志’。

司马迁自请宫刑说

司马迁因替李陵说话而受了宫刑，这是人们都知道的常识，毫无疑义。但是不是一开始就是判的宫刑，似乎尚不尽然。我认为开始是判的死刑，是司马迁自己请求改为宫刑的。因为他的《史记》尚未写完，他不愿让他的伟大工程半途而废。为说明这一点，特提出以下事实：

读《史记·魏公子列传》

一、《史记·太史公自序》云：“能以富贵下贫贱，贤能诎于不肖，唯信陵君能之，作《魏公子列传》。”很明显，作者写作本篇传记是以歌颂魏公子的好客、礼贤下士、和宾客们对魏公子的忠心耿耿、以死相报为目的的。主上待臣下以敬，臣下报主上以忠，这是司马迁的一种社会理想，是他所敬慕、向往的一种品德。《乐毅列传》、《刺客列传》等也都是歌颂这种品德的。司马迁歌颂、向往这种品德，赞赏古人这种君臣主客之间的以诚相待，很自然地也就是对汉代社会君臣主客之间以“市道”相交、以欺诈相交的恶劣风尚的讽刺与批判。司马迁在这里表现的情感是十分强烈的。

《<史记>与中学古文》序

司马迁是我国古代最伟大的历史学家,也是我国古代最伟大的文学家之一。他的《史记》总结了先秦与汉初的一切文化成果,为后世树立了一座辉煌的前所未有的丰碑。《史记》的内容是如此之广,以至于今天任何一种文化门类、任何一学科要探讨自己的起源,探讨自己的发生与发展,都必须通过《史记》这个门径;任何一个方家,任何一个学者、一个天才,要想研究先秦、西汉的任何一种问题,都必先从《史记》这里找到线索、找到眉目,找到钥匙与方法。《史记》是一座山,翻过它,对于先秦汉初的一切问题就会看得了如指掌,泾渭分明;