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云南多民族和谐共处模式的特点及主要成因 被引量:4
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作者 韩军学 刘军 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第3期69-73,共5页
云南多民族和谐共处模式具有"多元一体"与"和谐共处"两个基本特点,其形成源于多方面的因素,其中有三个层面的原因值得关注:一是自然地理方面的多样性,造成了各民族"大分散、小聚居"、"交错分布、立... 云南多民族和谐共处模式具有"多元一体"与"和谐共处"两个基本特点,其形成源于多方面的因素,其中有三个层面的原因值得关注:一是自然地理方面的多样性,造成了各民族"大分散、小聚居"、"交错分布、立体分布"状态以及物产及生产方式的差异性和互补性,从而推动了各民族间的相互交流;二是人们在日常生活中的交往十分频繁,增进了人们的相互了解和友谊,加强了不同文化间的理解和包容,奠定了多民族和谐共处的社会基础;三是人们在日常交往中的"宗教回避"策略,在保持本民族传统文化的同时,有效避免了不同文化之间的矛盾和冲突,维护了各民族的团结。 展开更多
关键词 云南 多民族和谐共存 世俗交往 宗教回避
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热毒宁注射液治疗小儿病毒性肺炎60例疗效观察 被引量:19
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作者 张修刚 韩在彬 +1 位作者 韩军学 董传海 《齐鲁药事》 2008年第3期178-179,共2页
目的观察热毒宁注射液治疗小儿病毒性肺炎临床疗效。方法120例小儿病毒性肺炎患者,随机分为2组.治疗组60例中男性32例,女性28例,给予热毒宁注射液20mL,iv,gtt,qd,7d。对照组60例中男性31例.女性29例,给予利巴韦林注射液10-15m... 目的观察热毒宁注射液治疗小儿病毒性肺炎临床疗效。方法120例小儿病毒性肺炎患者,随机分为2组.治疗组60例中男性32例,女性28例,给予热毒宁注射液20mL,iv,gtt,qd,7d。对照组60例中男性31例.女性29例,给予利巴韦林注射液10-15mg·kg^-1,iv,gtt,bid,7d。观察2组临床疗效.并进行实验室及X射线检查.记录不良反应等情况。结果治疗组治疗后,总有效率91.67%(55/60),血象及肝肾功能、肺纹理均在正常。对照组总有效率76.7%(46/60),二组比较差异有显著意义(P〈0.05)。结论热毒宁注射液治疗小儿病毒性肺炎有明显疗效,无明显不良反应。 展开更多
关键词 病毒性肺炎 儿童 药物疗法 热毒宁
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维西教案与藏族人民的反侵略斗争 被引量:2
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作者 刘鼎寅 韩军学 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 1990年第5期79-83,78,共6页
作者认为在云南爆发的维西教案,是英法帝国主义对藏族地区的殖民侵略和清政府武装镇压引起藏族人民反洋抗官斗争的必然结果,从而否定了史学界认为维西教案一是藏传佛教与天主教之间的冲突斗争,二是四川巴塘行施改土归流引起的藏族僧众... 作者认为在云南爆发的维西教案,是英法帝国主义对藏族地区的殖民侵略和清政府武装镇压引起藏族人民反洋抗官斗争的必然结果,从而否定了史学界认为维西教案一是藏传佛教与天主教之间的冲突斗争,二是四川巴塘行施改土归流引起的藏族僧众反抗这两种观点。 展开更多
关键词 教案 反侵略斗争 藏族人 西藏 僧众 传教士 清政府 藏族地区 洋人 天主教堂
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云南多元宗教共处的类型与基本模式 被引量:2
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作者 韩军学 刘军 《社会学评论》 2014年第4期21-30,共10页
从宗教间互动关系的角度看,可以将云南多元宗教共处格局分为静态和动态两种类型。在地理环境、文化以及人们主观区隔的影响下,静态类型主要表现为"离散型共存"和"交汇型共存"两种基本模式。在动态类型中,宗教打破... 从宗教间互动关系的角度看,可以将云南多元宗教共处格局分为静态和动态两种类型。在地理环境、文化以及人们主观区隔的影响下,静态类型主要表现为"离散型共存"和"交汇型共存"两种基本模式。在动态类型中,宗教打破了彼此界限,在更深层面上形成"对立共处"、"有序共处"、"和谐共处"三种共存模式。这些共处模式的形成和相互转化,主要依据两方面因素:一是宗教互动的程度,即宗教互动由外在层面向内在层面的深入,可以体现为从信徒、宗教活动、宗教仪式向信仰观念渗入的程度,互动程度越高越深入,宗教间的关系也就越密切;二是宗教间主观认知和认同的程度,即由宗教相互承认、理解到相互肯定,体现为宗教关系从相互区隔回避、相互包容向相互兼容转变的程度。这两方面因素,推动着宗教关系不断由静态向动态,由相互区隔向相互包容和兼容,构建出云南的多元宗教的动态和谐共处关系。 展开更多
关键词 云南 宗教关系 多元共处模式
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