敦煌写本《韩擒虎画本》初探(一)——“画本”“足本”、创作与抄卷时间考辨

《韩擒虎画本》(以下简称《画本》)一卷,现藏英国伦敦博物院,编号S·2144。全卷二百一十八行,凡五千七百五十二字。1950年,王庆菽先生从伦敦抄回,经过校理后编入《敦煌变文集》。这是一篇描写隋文帝杨坚建立帝国和韩擒虎立功事迹的话本小说,也是敦煌话本小说中保存的较为完整的作品之一。对于这篇小说,过去曾有许多学者论及,但没有人作过全面的、深入的研究,以致在一些问题上造成差误,从而影响了人们对敦煌话本小说,乃至唐话本、宋话本的正确认识。因此,全面而深入地研究这篇作品,就显得十分重要了。笔者正是从这一点出发,对作品的标题、抄卷、创作时间、抄卷时间、本事和体制等问题作了一些初步的探索。谬误之处,请读者指正。

敦煌写本《庐山远公话》初探

敦煌遗书《庐山远公话》一卷,现藏英国伦敦博物院,编号斯2073。原抄不全,最后缺远公乘法船升兜率天故事一段。此卷最早收入日本人所编《大正大藏经》,因本卷“进旨”以下若干行,笔迹行款与前文有异,所以编者未细加讽读,便视为一独立文章,将其拆为两段:一题作《惠远外传》,其名属拟题,非原卷所有;二题作《进旨》,“进旨”原为文中之词,编者误为标题。后收入《敦煌变文集》时已纠正其谬,并采用原题《庐山远公话》。

邵红《敦煌石室讲经文研究》内容述要

台湾敦煌学者邵红所著的《敦煌石室讲经文研究》(台湾大学文学院1970年印行)一书,是台湾出版的较为系统地研究敦煌遗书中讲经文作品的第一部专著。该书共由“绪论”和“分论现存的讲经文”两部分组成。第一部分在前贤研究的基础上,对俗讲的主持人物、俗讲兴盛的原因及俗讲的底本讲经文的结构和所用的仪式等问题作了进一步的探讨。第二部分则从讲经文之根据、成立年代、内容和艺术特色等方面,对八种二十一篇讲经文分别加以论述。总起来说,该书所论多沿袭旧说,且有不少错误。

职能资本与货币资本的较量与失衡

主要矛盾:强势职能资本与弱势货币资本的对立国内证券市场的发展成就自不待言,但应清醒地看到,问题和矛盾也十分突出。一是发展滞后,与国民经济的快速持续发展极不相称;二是直接融资比例大幅下降,难以适应生产力发展的要求;三是市场流通股平均市盈率长期居高不下,即使在2003年行情处在熊市低迷状态,90%以上股民都亏损的情况下,两市平均市盈率仍高达30倍以上,而到2004年2月底行情稍有回升,两市平均市盈率已高达40倍以上。