论《明智的孩子》的狂欢化叙事策略

《明智的孩子》是英国当代女作家安吉拉·卡特最后一部小说,小说仍然延续着卡特一贯的"狂欢化"风格,以第一人称自传体叙述方式,借朵拉的回忆讲述欠思姐妹歌舞女郎的成长史以及整个家族的疯狂历史,整部小说充满"狂欢"化色彩。再者,对于卡特而言,"狂欢化"叙事策略不仅是她小说创作的实践方式,也是她书写女性本真生命状态的实践方式,更是她对两性关系理性思考基础上的一种创作实践。故而在此借助巴赫金的狂欢理论对《明智的孩子》的狂欢化叙事策略进行再解读并探讨其意义。

历史视域下的文学史叙述——以洪子诚《中国当代文学史》为例

"文学"与"历史"的问题,历来是文学史家无法回避的问题。在新历史主义批评家看来,历史是由一系列文字话语构成的,是"非本质"的,历史是被叙述的,"文学史"是文学史家关于历史的叙述。洪子诚的《中国当代文学史》主张"返回""历史情境",以"一体化"的叙史方式展现当代文学"史"的风貌,完成当代人对"历史"的想象。以洪子诚的《中国当代文学史》为例,从洪子诚的历史观出发,反观他的文学史写作,探讨历史视域下新历史主义理论与他的文学史实践的契合之处以及考察"历史"在洪子诚的史著中是如何被展开叙述的,从而促进我们对90年代这种新的文学史书写范式的认识。

阿来诗歌中的藏地书写及其审美建构

阿来的小说一直备受研究者的热议,其文学创作既注重挖掘本民族文化中的'民族性'因素,又在与异质文化的比照中完成对本民族历史文化的反思,借汉语实现对本民族文化心理的别样表达。较之小说,诗歌作为阿来文学创作的开始,更能体现阿来初涉文坛时的创作构思及其美学追求,其诗歌创作立足于嘉绒故土,以浪漫的诗情、昂扬的姿态吟唱着对嘉绒大地的一片深情,既渴望实现精神怀乡,心系远方,又驻足现实,回望过去与现在,感悟人类普遍的幸与不幸。