小型联合收割机的发展现状及设计中几个问题的探讨

在调查研究的基础上，论述了小型联合收割机的主要类型、特点及发展现状，并重点对设计中的几个问题进行了探讨，同时提出了解决问题的有效方法和措施。

农村题材长篇小说的发展与《芙蓉镇》

解放后我国从事当代农村题材长篇小说创作的作家,一般都有长期在农村生活、工作的经历,有比较丰富的素材积累和感情积累,而且深谙文学规律。这就给他们在创作中坚持现实主义创作方法打下了坚实的基础。但是由于复杂的社会历史原因,他们又不可避免地碰到了自五十年代中后期以来就总的趋势而言愈来愈严重的“左”倾指导思想与现实主义创作方法的矛盾。这一矛盾是很难处理的,因为“左”倾思想不仅干扰了文学创作,而且首先干扰了现实生活的正常进程。难能可贵的是。

追求形而上的境界——读《爸爸爸》和《女女女》

文章乃寂寞之道。写了一些小说,得过几次奖,想来也不过如此。韩少功大约是想寂寞一阵吧,却终于没有能够寂寞。他的“寻根”之说引起了持续的讨论,他的探索性作品招来了纷纭的评议。各方意见相距甚远,但大多着意于内容的新旧正误,而很少留心于结构形式的变化。大家似乎无心考虑或有意回避一个话题,即在创作方法相当单一的中国当代文坛上,一种新的小说已经诞生了。 读这种小说需要解决一个“读法”的问题,正如同写它的时候要解决“写法”问题一样。

一个永恒的主题——关于《鸟巢下的风景》

一 如果将空间观念转换成时间观念,那么不妨说,乡村代表着“过去”,城市代表着“未来”,而匡国泰所立足的县城关镇则代表着“现在”.这是一处观察、体验人类生态和心态的好地方,好在可以“瞻前顾后”。因此他能够“在远离诗坛的地方寻找诗”。 不仅是因为他生长于乡村,所以才眷恋那绿色的山野自然;而且是因为这山野自然乃是人类的故乡。人类本来“穴居野处”,生活于大自然的怀抱中。后来建立了村镇和街市,才使自己与自然逐步隔离开来。如今在现代化的大都市,拔地而起的高楼大厦,

理想主义者的忧虑和困惑——《只有一个太阳》的一种读解

一 这是一部结构松散的长篇小说,既没有前后呼应的故事情节,也没有贯串始终的人物形象。全书共十三章(笔者按:原著未用“章”字,这是为行文的方便而设,以下同),除了用五章(第五、七、九、十一和十三)的篇幅,比较集中地写了化学家司马南江一行的应邀出访以外,其余的八章,几乎是每章换一个内容,调一班角色。从表面上看来,这些人物与事情之间似乎毫无任何关联;只是阅后掩卷凝思,方觉得这都是在一个总题目下做的文章,看似分散的各个组成部分。

何物“肯次”

何物“肯次”韩抗随着文化交流的深入开展，ｋｉｔｓｃｈ这个外来词，在中国的知识界中逐渐流通了。然而由于语言和文化的隔阂，对这个词的含义的理解时有差误。首先是翻译的问题。《生命中不能承受之轻》（米兰。昆德拉著）的译者将ｋｉｔｓｃｈ译为“媚俗作态”，比较浅...

面对商潮

曾遭政治运动禁锢的中国当代文学,经历了令人兴奋的“思想解放”,如今却发现自己陷入商业浪潮的包围了。在噩梦之后好不容易才觉醒的文化人的独立意识,又一次经受了严峻的考验。与“文革”时期的“威胁”、“压制”不同,这次的考验采取“利诱的方式”。不是具体有哪一个人拿着金钱勾引你,诱惑你,而是一种热衷于“发财”和追求物质享受的社会风气,时时刻刻在刺激着眼、耳、鼻、舌、身,侵袭着头脑和心灵,使你深感“阮囊”之“羞涩”,“秀才”之“寒酸”。于是心态失去平衡了。听着这里那里庆祝开业的鞭炮声,你是否也怦然心动,想“下海”啦?

两个词、一句话和一种心态

汉语似乎比“逻各斯中心主义”的西语更易于张大语词的多义性、表达的隐喻性、意义的增生性和阐释的多重可能性。例如“东风”、“西风”,原指某种自然现象:气流自东向西运行谓之东风,自西向东运行谓之西风。东风多起于春季:“孟春之月……东风解冻,蛰虫始振。”(《礼记·月令》)西风多起于秋季:“帘卷西风,人比黄花瘦。”(李清照词《醉花阴》)故而中国人喜欢东风甚于喜欢西风。 这两个词儿被苏州姑娘林黛玉信手拈来:“但凡家庭之事,不是东风压了西风,就是西风压了东风。”意义就转变了,隐喻家庭中“正房”、“偏房”的微妙关系。“收房丫头”花袭人“对号入座”,辩白道:“做了旁边人,心里先怯了,那里倒敢去欺负人呢。”(《红楼梦》第八十二回)

时代风云交响乐——评《五四洪波曲》

对于历史和作为其主体的历史人物,历来有不同的阐释和评价。例如中国古代的第一部编年体史书《春秋》,便有公羊、谷梁、左氏“三传”,此后还有各种“经学”和“经解”。又如春秋末期的思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始者孔子(《论语》记载了他的部分言行),也可以说,有多少个继承人和研究者,便有多少个“孔子”——远的如孟子的,荀子的,庄子的,

画家与自然的邂逅——读《与风景的对话》

久居闹市,触目皆为色彩单调的人工制成品,触耳尽是市声和噪音,加之大气受到严重污染,简直连呼吸也不能舒畅。于是便想换换环境,去游览山川原野,却因阮囊羞涩而难以如愿,只得退而求诸艺术,借来画册,看风景画。于是喜欢上了康斯太勃、卢梭、柯罗、莫奈和东山魁夷。每当面对画幅上与画家的心灵息息相通的自然风物,不免心驰神往,流连忘返,那在纷扰的尘世中烦躁的心境,便宛如被过滤了似的渐趋清澄平静,这时,意识深层却泛涌起与自然交往的更强烈的愿望。 因此见到东山魁夷的《与风景的对话》(湖南美术出版社1988年9月第一版),便迫不及待地要了一本。起初以为只是画家的“创作体会”之类,可以助我鉴赏他的绘画作品。

他始终关注着社会人生——评未央的小说集《巨鸟》

一 “从前海上有一种大鸟,飞来翅膀像乌云一样;遮住了太阳,一飞就是九万里。鲁国的国王很爱这种大鸟,把它请下来,供在庙里,宰牛杀羊,献给它酒喝,还奏音乐给它听。但是大鸟闷得很,只想展开翅膀痛快地飞一飞。结果,活活地憋死了。” 这则庄子式的寓言,道出了人类生存的某种困境。这种困境是由两方面的原因造成的:一是“爱”者的强人所难(或囿于某种功利目的,以致缺乏知人之明),二是被“爱”者的身不由己(或囿于某种功利目的,以致缺乏自知之明)。于是酿成了悲剧或喜剧:“巨鸟”变成了“死鸟”。

目送归鸿

目送归鸿韩抗整整一个秋季，我几乎每天都游目巡视天宇，盼望发现那久违的雁行。可是每回都失望而归。脑海里却浮现儿时习见的生动景象：蔚蓝的天穹，笼罩着收获后灰黄的田野。几个穿粗布衣裳的孩子在玩击木球的游戏。蓦然瞥见一行鸿雁掠过上空，於是纷纷扬起头颅，一边目...