花东卜甲钻凿布局型式新研

钻凿布局是近年新兴的研究课题之一。我们按照“整体研究”的理念,将花东390版龟腹甲的钻凿布局分为五式,千里路两侧各有2列(第一式)、3列(第二式)、4列(第三式)、5列(第四式)、6列(第五式)钻凿。中甲部位的钻凿共有16种布局型式,特例有圆钻朝向龟甲外缘和2个长凿与圆钻的组合形态。龟背甲的钻凿布局有二式,整体呈4列或5列,属于密集型布局。花东卜甲的钻凿布局体现了子家族的卜法,钻凿与卜兆排列规整,记事刻辞被钻凿打破,钻凿对称分布形成了对贞卜问,卜甲的钻凿未必全部灼用,钻凿布局的特例决定了卜兆显示的变例,组钻凿与组卜兆等。目前,著录书籍在一定程度上制约了甲骨钻凿布局的研究。

一部百科全书式辞典——评《殷墟甲骨学大辞典》

甲骨文、居延汉简、敦煌文书、故宫内阁大库档案,被誉为中国近代学术史料的"四大发现",在中华文明乃至世界文明宝库中都占据着举足轻重的地位。自1899年甲骨文发现以来,甲骨学经历了"先史"时期→草创时期→发展时期→深入研究时期①。经过数代学者筚路蓝缕的探索,甲骨学已经成为一门名副其实的国际性显学。"契文双甲子"之后的伊始②,甲骨学的研究进入了崭新的阶段。

花园庄东地甲骨卜兆形态分型分式研究

花园庄东地甲骨的卜兆形态,具有典型性特征。花东甲骨的卜兆形态主要有标准"卜"字型、无首"卜"字型、无尾"卜"字型、横兆型、纵兆型、首俯型、首仰型、首上开型、尾俯型、尾仰型、尾下开型、首仰尾俯性、首俯尾仰型、首上开尾俯型、首仰尾下开型和身节折型16种基本类型,一共可以划分为90式。这些型式的卜兆形态显现出规律性,"卜"字型的卜兆形态最为常见,几乎所有甲骨之上都会出现。龟甲卜兆形态的最大特征,是以千里路为对称轴左右、以第二道齿纹为对称轴上下的对称性,而首上开尾俯型、首仰尾下开型和身节折型属于卜兆显示的特例,极其少见,在古人看来是凶煞的兆象。卜甲背面的千里路、齿纹、盾纹多已爆裂,也有灼龟失利而卜兆不成的情况。

殷商和西周甲骨钻凿异同探析

殷商和西周甲骨钻凿方面存在很多异同之处,主要表现在甲骨攻治、钻凿工具和钻凿形态三个方面。在甲骨攻治方面,龟腹甲较多地用于殷商和西周的占卜,而殷商占卜常用的龟背甲和牛肩胛骨,在西周却不多用;殷商和西周卜骨使用的不同之处,在于骨臼和骨扇上下位置的颠倒。在钻凿工具方面,圆头钻子和长形尖头凿子都曾被殷商和西周使用,而殷商钻凿使用的椭圆形凿子、长方形凿子和挖刻刀,在西周时期却不多用。在钻凿形态方面,殷商时期最常见的钻凿形态是椭圆形长凿与圆孔互包型;单独椭圆型、单独圆孔型盛行于殷商和西周,而卜甲方凿是西周甲骨钻凿形态的最大特色。

“先墨画龟,定其疆界”:殷墟甲骨卜兆新论

汉唐以降的古代学者受五行观念的影响,将《周礼》所载的兆体注解为“五兆”。甲骨卜兆有诸多部位,“墨”是指兆干,由首、身、足组成;“坼”是指兆枝,分为内、外。从卜兆的定性而言,卜兆本身的综合因素是判兆的首要标准,记兆术语的本质属性是兆辞,卜辞“犯兆”是定性的重要参考,“卜兆定性说”更符合卜兆刻划的最终目的。从甲骨占卜流程、龟甲形态、卜兆部位、卜兆与钻凿的关系、卜兆形态、卜兆刻划且涂墨的角度看,殷人占卜并没有“先墨画龟,定其疆界”的环节。

分类储存,而后埋藏:甲骨埋藏方式补论

坑层是研究甲骨埋藏方式的基础。无字甲骨在地下的情形有二:无字甲骨与有字甲骨同坑埋藏,如殷墟YH251坑、花东H3坑、小屯村南H9坑;无字甲骨单独埋藏,如殷墟YH001坑、屯南H62坑和大司空东地无字甲骨坑。殷墟单出字甲的灰坑计89处,单出字骨者计82处,共计171处。“甲骨异地而藏”者,有YH127坑、YH251坑、屯南H24坑和花东H3坑等。成套甲骨的埋藏位置和花东H3坑甲骨的埋藏情况,说明了甲骨是以占卜内容归类存放。上述诸例,证实了殷人分类储存,而后埋藏卜后甲骨的方式。

分封制起源与形成问题研究综述

分封制的起源与形成,是古今学者长期关注的重要问题之一。古人在相当长的时期里,将分封制的起源推至天地初生之时或上古传说时代,但后来摒弃了此种看法。受此看法影响,今天仍有学者相信分封制起源于原始社会时期,但更多的学者认为其应起源于虞夏时期。关于分封制的形成问题,当今学者中绝大多数人认为形成于殷商时期,但也有学者持形成于周王朝时期的看法。以往的分封制起源与形成问题研究虽卓有成效,但也存在不足,需要持续探索。研究中国古代分封制的起源与形成,对于了解其具体内容以及相关政治制度的演变规律均有指导性的意义。本文拟对分封制的起源与形成的相关研究成果作简要梳理,以推进学界的研究。