荷马与古典语文学——尼采在巴塞尔大学的就职演讲

站在巴塞尔，我并不气馁可是有些孤单，真遗憾我大声叫喊：荷马!荷马!这使得每个人都感到累烦。他们在去教堂或者回家的路上嘲笑这位高声叫喊者。

“没有黑格尔就没有达尔文”——《快乐的科学》第五卷第357则格言的语境阐释

尼采与达尔文/达尔文主义的关系长期以来都是学界关注的焦点。本文认为,尼采在回应“什么是德国的”这个问题时,超越了瓦格纳狭隘的民族主义视野,把自己的目光从德国转向了欧洲,同时也转向了一种哲学上的进化思想;此外,尼采还通过分析莱布尼茨、康德、黑格尔、叔本华,试图把达尔文/达尔文主义纳入自己对德国观念论的理解当中来。

尼采对达尔文的认同与敌对

尼采是达尔文主义者还是反达尔文主义者,这是学界长期以来争论的热点问题。通过分析尼采1888年的著述《偶像的黄昏》《敌基督者》以及相关遗稿,本文认为,尼采虽然受到当时盛行的达尔文主义思潮的影响,并且从中获得了一些重要的灵感来源,但是他对于这一思潮并未秉持清晰明确的支持或敌对立场。尼采晚期以拿来主义的、创造性的态度来处理达尔文和达尔文主义。他的"较高等的类型"或"伟大的个体"时常会摇摆于精神苍白的健壮者和过度复杂的天才之间。