锡伯族捕鱼歌、狩猎歌与有关民歌的比较研究

“捕鱼歌”、“打猎歌”是锡伯族最古老民歌的重要组成部分。本文主要以比较音乐学的方法,对东北地区和新疆伊犁察布查尔县流传的古老的捕鱼歌《亚琪娜》和《打猎歌》进行比较,从而论述这些民歌历经千百年的传承,它们的曲调和歌词内容并没有大的变化,仍然保持着鲜明的锡伯族民歌的特色。

阔恩尔考源——对霍尔赫特创作的库布斯、阔恩尔、葵依研究

霍尔赫特是8世纪哈萨克著名的音乐家,他一生创作了十几首用库布斯演奏的"葵依",其中最具代表性的是"阔恩尔""葵依"。这部作品旋律动人,结构严谨,明显受到西方音乐理论的影响。本文以音乐学为本体结合有关学科对这部音乐作品进行研究。对于我们认识"阔恩尔"音乐形态有着启示意义。

新疆伊犁维吾尔族鼓吹乐考略

纳格拉鼓的祖源羯鼓自南北朝经西域传入内地,盛行于唐朝。纳格拉的制作材料经历了从古代的木制鼓梆到铁制共鸣体的过程,演奏方式从“两面相击”演变到“一面相击”。苏尔奈是鼓吹乐中的吹奏乐器,最早源自阿拉伯,后又传入西域。西迁伊犁的维吾尔族在继承了原有的音乐文化的基础上,历经600多年,兼容并蓄创造了内容丰富,形式完整的十二套鼓吹乐,并使其具有鲜明的民族特点。本文主要阐释流行在伊犁地区维吾尔族十二套鼓吹乐的历史以及纳格拉和苏尔奈在不同时期的演变过程。

十九世纪哈萨克族著名冬不拉演奏家及作品阐释

19世纪,新疆哈萨克族的东不拉音乐创作进入了一个活跃期,其中最具有代表性的东不拉演奏家有拜山布·杜南拜、哈依拉克拜·夏列肯、霍杰克·那扎尔、阿西木·东希等。这四位作曲家创作的东布拉葵依①讴歌了民族团结和哈萨克人民的劳动生活,表现了他们热爱祖国、家乡的深厚情感。同时,本文对他们有代表性的东不拉音乐作品进行介绍和结构的分析。

独具一格的哈萨克族婚礼组歌

哈萨克族民俗类的民歌内容非常丰富,包括婚礼歌、摇篮曲、挽歌等。其中婚礼歌最具特色。通常婚礼歌是由《劝嫁歌》《加尔-加尔》《送嫁歌》《哭嫁歌》《怨嫁歌》《揭面纱歌》《新媳妇歌》等一系列歌曲构成的完整组歌。婚礼歌的曲调基本固定,多以即兴性、讲唱性、简约性、歌舞性为特点,具有浓郁的草原音乐文化特点。

古朴悠远的呼唤 痴情斗艳的音调——哈萨克民歌元典音型探究

哈萨克民歌中具有代表性的音乐动机是呼唤音型,它是构成哈萨克族民歌最原始的音型之一,分为曲首上行纯四度、曲腹上行纯四度、曲首下行纯四度、上行纯四度贯穿全曲、隐匿型纯四度五种类型。

阿依特斯源流考

阿依特斯是哈萨克族历史悠久,竞技性很强的对唱艺术,2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。这种古老的艺术形式经历了从自娱自乐的弹唱到对唱的发展过程。目前,对阿依特斯的源流考证并没有明确的定论。本文提出阿依特斯是由宗教、语言、战争、韵文、民俗等多种文化因素构成的集合体的观点,并进行具体阐述。

时代的旋律 民族的心声——锡伯族歌曲《世世代代铭记毛主席的恩情》创作经过

介绍了由佘吐肯写词、祝恒谦作曲的《世世代代铭记毛主席的恩情》歌曲创作的经过,并对这首歌曲旋律的形态和创作的素材进行了研究,歌曲虽然是创作于20世纪70年代,今天重温这首歌曲,仍然给人以鼓舞。同时,也折射出那个时代锡伯族人民的思想和情感特征。

歌曲即兴伴奏在高师音乐教学中的地位

本文主要讨论歌曲即兴伴奏在高师音乐教学中应得到加强和规范的重要性，并在课程设置、师资、教材、教法等方面做了一些探索，提出即兴伴奏课程内容中应增加对歌曲伴奏编写能力培养的教学环节。形成一个音乐理论、伴奏编写、艺术实践三位一体的教学框架结构，使得教、学、用三者紧密结合起来，以达到为教学服务的目的。

锡伯族萨满神歌的历史特征及旋律构成

生活在新疆伊犁察布查尔锡伯自治县的锡伯族,现有人口近四万人,历史上曾信奉萨满教。随着历史的发展和演变,萨满又分化出相通、尔琪、斗琪等神职人员,他们在跳神作法的过程中主要以程式性的神歌、神舞贯穿其中。本文收集了十五首萨满、相通、尔琪、斗琪的宗教歌曲,这些歌曲在举行宗教仪式中,都有着各自固定的作用,是锡伯族珍贵的文化遗产,对现代锡伯族的音乐、舞蹈艺术都产生着深远的影响。由于受到当代经济发展的冲击和影响,这些宗教音乐面临危机。因此,收集和研究这些宗教音乐具有现实意义。

多元文化情境中的哈萨克族音乐文化

哈萨克族自古以来就是中华民族大家庭的成员之一。哈萨克族主要聚居在欧亚腹地广袤的大草原,在其特定的生存环境里,音乐文化明显受到多元音乐文化的影响。生活于8世纪的哈萨克族著名音乐家霍尔赫特的音乐创作中就具有鲜明的中西音乐元素的特征。

对哈萨克族民歌韵文类和民俗类歌曲的阐释

哈萨克族在长期的历史发展过程中,不仅创造了物质文明,也创造了绚丽多姿的音乐文化。哈萨克族一般习惯将民歌分为"安"、"吉尔"。但是,哈萨克族的民歌类型非常丰富,用传统的分类方法难以概全。以题材分类法可以细分为:韵文类、民俗类、畜牧类、飞禽走兽类、情歌类、教育类、情歌类、赞歌类、宗教歌曲等。本文着重介绍前两类民歌。

锡伯族戏曲越调的研究

锡伯族自1764年西迁新疆伊犁后,其音乐受到来自西北各省的地方小戏和曲子的影响,进一步融合了锡伯族的民间音乐形成了越调。本文通过对伏龙芝回民的越调曲牌、新疆曲子、锡伯族越调三者音乐的比较从而证明锡伯族越调是清同治十二年(1873)以前就在锡伯族中已经形成了。

锡伯族戏曲艺术考

锡伯族的戏曲分为平调和越调两种类型。本文通过锡伯族平调曲牌《西厢记》与山西闻喜地区流传的"茉莉花"以及有关曲牌音乐的比较研究,分析锡伯族西迁新疆后以后形成的平调戏曲。

装配式水泥混凝土路面板荷载应力分析与接缝优化

本文采用数值分析方法,分析了水泥路面板内荷载应力与板块尺寸关系,探讨了企口缝尺寸对板内拉应力、剪应力分布以及接缝处弯沉传递效果的影响。结果表明:板块尺寸对板内X、Y向最大拉应力值影响显著,同方向最大拉应力可达最小值的3.5~5倍;不同尺寸企口缝的路面板传荷能力差异明显,并提出相关优化方案。

哈萨克音乐家阿西木·东希音乐作品阐释

哈萨克族著名音乐家阿西木·东希一生致力于冬布拉"葵依"的创作。他的音乐作品深刻反映了20世纪初新疆哈萨克族人民艰难困苦的生活和对美好理想的追求,他的300余首冬布拉乐曲按内容可以划分为9类,在旋法、曲式、节拍、音程、乐句等方面都呈现出浓郁的民族特色。

霍尔赫特音乐创作风格探析

霍尔赫特是生活在8世纪的哈萨克族著名的古典音乐家。他一生创作了十几首用"库布斯"演奏的"葵依"。其中代表性的作品有《阔恩尔》等,对这些音乐作品的比较研究,有助于我们了解当时哈萨克人民的音乐思维、音乐结构以及他们的审美心理、民族性格。

两种含氮芳香羧酸配合物的水热合成及结构表征

用水热法合成了两种结构新颖的配合物[Cu(PDA)(H2O)2](Ⅰ)和[Ni(PZCA)2(H2O)2](Ⅱ)(H2PDA=2,6-吡啶-二甲酸,HPZCA=2-吡嗪羧酸);利用元素分析、红外光谱和X射线单晶衍射等分析了产物的组成和结构.结果表明,两种配合物均属单斜晶系,空间群均为P21/c,中心离子Cu(Ⅱ)和Ni(Ⅱ)均采取畸变的六配位八面体配位方式;配合物I通过π-π堆积作用和氢键构筑成三维结构,配合物Ⅱ以氢键联接形成二维层状结构.此外,配合物Ⅱ中的PZCA-来自于Ni(Ⅱ)对2,3-吡嗪-二羧酸(H2PZDA)配体的催化脱羧过程.

高位水箱改造成调谐液体阻尼器的设计与分析

随着钢结构与绿色建筑的快速发展,通常置于高层结构顶部的大容量水箱将导致钢结构的抗震性能严重降低。如果调整这些水箱尺寸,将其用作TLD设备,不仅可以降低水箱在受到横向荷载作用时对结构的影响,甚至可以缓解地震的影响。通过建立一个14层的高层钢结构建筑Abaqus模型,对TLD水箱在地震作用下的行为进行分析,根据不同参数的水箱的响应,得出了最优TLD水箱设计参数。

混合式学习方法在中职化学教学中的运用

混合式学习是当前教学体系中比较新颖的教学方法，是实现传统课堂教学与网络学习的有机融合，在中职化学教学中化学实验作为课堂的“主打戏”，不仅决定了学生掌握化学知识的情况，并且在一定程度上推动化学教育得到创新发展。在中职化学教学中积极应用混合式学习，能够改变传统枯燥乏味的学习模式，能够激发学生的学习兴趣，能够根据中职化学的学习内容以及学生的学习习惯构建合适的学习模式，促进中职化学教学的有序发展。