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农民工自我认知及价值观调查分析 被引量:7
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作者 王慰 刘强 韩郁郁 《人口学刊》 CSSCI 北大核心 2012年第3期87-91,共5页
深入了解农民工的信仰、理想及对己、对人、对社会问题的态度与看法,对于政府强化社会管理、制定相关政策具有重要的现实意义。调查显示,一半多的农民工认为自己"还是农村人";近1/3的人认为"农民工"这个称呼"... 深入了解农民工的信仰、理想及对己、对人、对社会问题的态度与看法,对于政府强化社会管理、制定相关政策具有重要的现实意义。调查显示,一半多的农民工认为自己"还是农村人";近1/3的人认为"农民工"这个称呼"是带有侮辱性的称号";60%的人打工目的主要是养家糊口;最不满的社会问题是"以权谋私、钱权交易",大多数农民工眼里的幸福是"得到社会尊重";一半多的新生代农民工认为劳动所得与付出相比不合理;近一半的新生代农民工"什么也不信仰"。总地看来,农民工的人生态度较积极,能够关注社会问题,但自我身份认知比较模糊、信仰缺失、与其生活的城市"融合程度不够"还是普遍存在的现象。 展开更多
关键词 农民工 自我认知 社会价值观 幸福感
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市场经济条件下的按劳分配问题研究
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作者 韩郁郁 李航 《魅力中国》 2011年第17期78-78,51,共2页
虽然马克思的按劳分配理论无论是从前提条件、内容还是形式上都与我国社会主义市场经济条件下的按劳分配有很大区别,但是在我们社会主义的初级阶段,按劳分配仍然有其重要的地位,本文通过对两者的比较来阐明社会主义公有制条件下按劳... 虽然马克思的按劳分配理论无论是从前提条件、内容还是形式上都与我国社会主义市场经济条件下的按劳分配有很大区别,但是在我们社会主义的初级阶段,按劳分配仍然有其重要的地位,本文通过对两者的比较来阐明社会主义公有制条件下按劳分配的重要性。 展开更多
关键词 马克思 按劳分配 市场经济 特征
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论肯定性文化与异化——浅析马尔库塞《文化的肯定性质》
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作者 韩郁郁 《聊城大学学报(社会科学版)》 2011年第2期249-250,共2页
马尔库塞在《文化的肯定性质》中,通过对肯定的文化的界定和批判,得出了自己的文化批判理论。即,肯定的文化是一种"伪文化",是消解人的反抗维度的一种意识形态领域的异化。
关键词 马尔库塞 肯定的文化 异化
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