体育锻炼对青少年价值观的影响:社会支持的调节作用

为探讨青少年体育锻炼参与、价值观、社会支持的内部特征及其发生机制,采用体育锻炼等级量表、价值观量表、社会支持量表,运用SPSS统计分析软件,以四川省乐山市,浙江省杭州市、丽水市等3个地级市为例,对2092名(男生516人,女生1576)青少年群体展开调查。结果显示:体育锻炼参与(r=0.713)、社会支持(r=0.813)、体育锻炼参与×社会支持(r=0.799)均与价值观正相关(P<0.05);社会支持在体育锻炼影响青少年价值观中发挥调节作用。体育锻炼参与、价值观、社会支持三者正向相关;体育锻炼参与、社会支持可以正向预测青少年价值观,社会支持在体育锻炼影响青少年价值观中起到调节效应。教育工作者应通过“家-校-社”联动机制,引导青少年树立正确的价值观。

基于知识图谱的清华大学体育科学研究可视化分析

清华大学体育科学研究逐渐成为“清华模式”的重要组成部分.以2002-2022年中国知网收录的621篇关于清华体育科学研究的核心期刊论文为样本,采用Cite Space软件展开可视化分析.研究发现:2018年是清华大学体育科学研究的关键时间节点,此后体育科学研究成果发表突增,但发表作者多处于孤立学术研究状态,其核心作者群产出量不足,且少部分存在下降式微现象.据此提出,新时代背景下清华体育科学研究应该在研究方向、重点以及方法层面不断革新,通过强化体育科学研究的现实性、学理性和科学性,持续拓宽既有研究空间、构建特色话语体系以及打破传统研究壁垒,从而推动清华体育科学研究走向高质量发展.

“党的二十大精神”融入体育课程思政价值意蕴的三重维度

运用文献资料和系统分析等方法,从政治、时代、思想的三重维度探赜“党的二十大精神”融入体育课程思政价值意蕴,以期为学习贯彻党的二十大精神,巩固马克思主义意识形态在体育课程思政领域的指导地位等方面提供参考借鉴。

我国冰雪体育旅游与村寨文化融合发展探析

运用文献资料、参与式观察等方法,系统分析冰雪体育旅游与村寨文化融合发展的价值与现实挑战,并提出推进路径。冰雪体育旅游与村寨文化融合发展价值:产生“1+1>2”的业态融合效应;形成资源互动、优势联合的效益;立足怀旧和文化记忆,留住乡愁。现实挑战:系统规划不完善,开发状态零散;运营机制不健全,消费意愿疲软;保障措施不完善,制度建设滞后;资源利用效果差,文化展示不够。推进路径:强化理念,合理规划,建设和谐高效的融合系统;体系优化,模式创新,建立互惠共赢的运营机制;完善制度,精准施策,形成动态可调的保障机制;明确理念,文化坚守,实现资源利用的良性循环。

论中华民族传统体育文化的变迁与现代构建

在历史文明进程中，中华民族传统体育文化并非一成不变，而是处于一个不断变迁的动态过程，变迁是民族传统体育文化存在的主要方式。当前，党和政府的高度重视和积极推动，以及中华民族传统体育文化的内在自觉是中华民族体育文化现代建构的动力，坚持树立文化自信和整合创新是中华民族体育文化现代建构的路径。

体育舞蹈、武术对大学生身体自尊、学业自我的影响

为了了解体育舞蹈、武术选项大学生身体自尊、学业自我等方面的差异性,对丽水学院部分体育舞蹈、武术选项的大学生进行了身体自尊、学业自我的调查研究。结果表明:体育舞蹈选项的大学生在身体自尊各维度上都具有非常显著的差异,且性别对各量表均有不同的主效应,而学业自我的得分没有显著性差异;武术选项的大学生在身体自尊、学业自我各项评价上虽有差异但没有显著差异,且性别对各量表均有不同的主效应。

力竭性运动对心脏影响作用的研究进展

对于运动员来说,大运动量、大强度的训练对提高运动成绩有较大的促进作用,但是对人体也会造成一定的损害。本文采用文献资料法对近年来国内外有关力竭性运动与心脏方面的影响等方面加以综述,目的是对今后从事该领域的研究提供参考。大运动量、大强度的力竭性运动会对心脏的心肌结构、生理功能、心脏生化产生影响作用,还会诱发心肌产生损伤。

雷沛鸿体育思想研究

运用文献资料法等对雷沛鸿体育思想进行研究。主要结论:雷沛鸿体育思想有丰富的内容,他充分认识到体育对整个民族发展的意义,提倡体育救国,在教育实践中实施军国民教育,将军事教育与国民基础教育、社会建设相结合,取得了卓越成效。

浙江畲族传统体育教育资源的合作开发

加快推进浙江高校与地方对畲族传统体育教育资源的合作开发,是继承和发扬畲文化的重要途径和任务。以高校体育教育为视角,探析畲族传统体育教育资源开发的影响因素及其面临的问题,并提出畲族传统体育教育资源合作开发的对策,为进一步整合各种优势资源实现浙江高校与地方进行畲族传统体育教育资源合作开发提供参考依据。

浙江省大学生健康行为与肥胖风险的关联

采用问卷法对浙江省内高校的732名大学生进行调查,经统计分析后发现:超重和肥胖的检出率与每周吃水果频率、心情影响饮食程度、每周运动频率呈极显著相关(P值均<0.01),与喝碳酸饮料(或奶茶饮料)、吸烟、晚睡呈显著相关(P值均<0.05);过去一周从不运动的大学生肥胖的发生风险是过去一周运动频率在6次及以上大学生的2.95倍(95%CI=1.88~3.67);每周不吃水果的大学生肥胖发生风险是每周吃6次及以上水果的大学生的2.78倍(95%CI=2.47~3.82);经常喝奶茶饮料的大学生肥胖的发生风险是不喝奶茶饮料的大学生的1.15倍(95%CI=0.18~1.27)。基于此,明确提出高校和家庭应积极倡导大学生养成健康行为习惯,以期预防并有效降低肥胖问题的发生。

基于武术与跆拳道对比的武术发展研究

近年来,中国武术的影响力正慢慢地被跆拳道所替代,因此,需要重新唤醒中国人的新思想和意识。武术和跆拳道有着深厚的背景,人们一直在对它们进行比较和研究。该文试图通过比较跆拳道与中国武术的总体情况、技术特点、礼仪礼节等,找出二者的异同点。这些异同点,一方面反映了它们的独特性;另一方面,还为武术项目的发展和武术在世界上的推广提供了重要的基础。

力竭性运动对心脏影响的研究

体育运动训练会对心脏产生各种影响,而心脏对长期大运动量的一种生理适应现象称为"运动员心脏",对于运动员来说,大运动量、大强度的训练对提高运动成绩有较大的促进作用,但是对人体也会造成一定的损害。本文采用文献资料法对近年来国内外有关力竭性运动与心脏方面的影响等方面加以综述,目的是对今后从事该领域的研究提供参考。大运动量、大强度的力竭性运动会对心脏的心肌结构、生理功能、心脏生化产生影响作用,还会诱发心肌产生损伤。。

谈肌肉协调放松在短跑教学中的应用

短跑教学是体育课教学的一个重点内容,随着运动技术水平的不断提高,只重视步长与步频是不够的,还必须将放松能力列为练习的重点。通过文献资料法进行分析肌肉协调放松在短跑教学中的重要性、提高肌肉协调放松的方法以及提高肌肉协调放松应该注意的问题,以期为短跑教学和训练提供相关科学依据。

仪式性身体活动:我国民族传统体育的文化本源、族群记忆与身份认同

对于我国民族传统体育文化空间、记忆叙事的建构与形塑,认为我国民族传统体育文化形成是基于精神信仰与图腾崇拜之上的“仪式性”身体活动。仪式性身体活动所形成的精神信仰为我国民族传统体育文化的形成、发展与传承提供了文化意识与制度规范上的一种族群记忆;同时又在这种文化传承中塑造了族群性格,构成了族群身份认同的内核,为族群得以稳定、延续,提供了智慧源泉与精神动力。

社会资本与健康行为:儿童青少年体力活动的家庭结构差异

本文较为系统地探索了不同家庭结构下的社会资本投入与健康行为习得对儿童青少年体力活动推荐量完成度的影响。研究发现:儿童青少年体力活动的家庭结构差异已呈现多样化发展趋势;家庭结构越稳定,家庭体育氛围就越好;家庭结构的层次对儿童青少年的健康行为塑造具有正向的影响;社会资本越好,社区体育氛围就越好,儿童青少年完成体力活动推荐量的可能性就越高。

“爿”字读音考

“爿”,本义为方形的木材,现代辞书注音为“pán”,古代字书注音有二:“读若墙”(qiáng),“读若瓣”(bàn)。从“爿”之本义推断,其“pán”音源于剖木时的“啪”声。从《说文解字》中“爿”部形声字可知,许慎为“爿”字的注音为“读如墙”。考造字之初,“爿”之“墙”音源于木材围墙抵御棍棒武器攻击时的声音。

散打王背后的传奇故事

2000年,中国武术散打发展到了一个新的阶段,一个显著标志就是诞生了中国第一个武术散打王。"柳腿劈挂"柳海龙以他对中华武术的执著和感悟,使中国武术散打从他开始进入了群雄争霸的时代。柳海龙是英雄,英雄的成功之路差不多都是饱含着艰辛和汗水,其中更不乏许多传奇故事。前不久,我作为柳海龙恩师的好友千里迢迢赶赴烟台大学与他的启蒙老师于树刚教练进行了促膝长谈。

大家喊我武痴

曾经年少爱追梦,一心只想学“小龙”。年幼的我已深深地爱上了武术。每天将自编的棍法拳法乱舞一气,爷爷为我挂起的沙包不知打烂了多少。小伙伴们都称我为“武痴”。 14岁那年我终于进入了一所全国知名的武术学校。