变革与秩序——在现代化进程中寻找稳定与发展的平衡

以二战后第三世界国家出现的民主衰退和秩序崩溃现象为基础,亨廷顿提出了具有现实主义倾向的"强大政府论",他认为"现代性孕育稳定,现代化过程却滋生着动荡"[1]38,消解动荡的基础在于高水平的制度化建设,而高水平的制度化建设则需要强大政府作为后盾,且强大政府的建立离不开强有力政党的缔造,这就是"强大政府论"的逻辑脉络。当然,这一理论也并不是毫无缺陷的完满存在,且建立自由民主制度也依然是亨廷顿所预设的终极目标,但这并不能否认此理论在指导实践中所发挥的巨大作用。如何在既有理论规律的基础之上,结合自身的国情,大力发展民族经济,适时适度的调整现代化道路,甚至以自己的经验去进一步完善既有理论,是广大后发国家需要重点关注的问题。

探析新加坡民主化进程的三个维度

民主化是现代政治发展的构件之一,新加坡的民主化转型是在建立起稳定的社会政治秩序基础上启动的。自20世纪90年代开始,新加坡开始了民主化进程,这一进程可以从新加坡国内参与性政治文化的培育、国家与社会“互赖式”治理以及体制内的民主化转型三个维度展开考察。参与性政治文化的培育是民主化转型的内在前提;国家与社会“互赖式”治理模式是超越现代程序民主向后现代实质民主发展的尝试;体制内的民主化转型则是其重要特点。

新加坡国家认同构建的三级阶梯

国家认同是一种心理活动,指向一国公民整体对本国的归属认知和情感依附,是一个国家繁荣稳定的精神根源。新加坡作为一个移民国家,从一开始就面对着国家认同缺失的困境,这就给政府提出了构建国家认同的迫切要求。总的来看,新加坡的国家认同构建逻辑是按照动力由浅入深,由外及内的标准以三层阶梯式的递进层级展开的:第一级阶梯是基于经济发展绩效而产生的国家认同情感,这里的认同动力基本来自于外部力量推动;第二级阶梯的工作注重促进各民族融合,淡化狭隘的民族认同,此时认同构建动力开始向内力自生模式转化;第三级阶梯着力通过发掘更深层次的文化底蕴,凝聚各民族共识,塑造统一国族,内力自生成为这一阶段的主要动力。

东南亚政治发展的现代性论争:区域化的视角

东南亚政治发展与话语叙事在地区精英擘画下重新书写.在区域一体化视域下,东南亚精英群体所要构建的不是一些相互独立的思想概念,而是一系列彼此关联的思想体系,其中包括地区精英政治共识的形成、地区国家的价值取向、精英和大众的认同重构,以及区域化进程中发展空间的拓展等.本文拟从制度变迁的学理层面,研究区域一体化视域下东南亚政治发展的思想、实践及内在动力机制.