西团山人骨的研究报告

这篇报告的人骨材料,是由吉林市西南约4公里的西团山古墓葬中发现的。墓葬为石棺,前后一共发掘了35座,其中大部分的人骨均腐朽不堪,甚至只有几个牙齿保存。在我们这批材料中,完整者很少,能够进行比较详细研究的只有头骨2具。发掘报告已发表。

大汶口新石器时代人骨的研究报告

大汶口亦称汶口镇,位于山东宁阳县与泰安县之间的大汶河畔。大汶口新石器时代遗址与汶口镇毗连。本报告的材料,是山东济南市博物馆于1959年间在该遗址发掘的一批墓葬的人骨。墓葬共133座,其中有人架的达128座。这批人骨保存尚良好,由墓葬中取出并运回可供研究的有代表79个个体的头骨和体骨。头骨可供测量的,有男性17个,女性17个。下颌骨。

西夏侯新石器时代人骨的研究报告

本报告的材料是本所山东队于1962—1963年在山东省曲阜县东南西夏侯遗址两次发掘的人骨。第一次发掘报告已经发表。两次发掘,共收集了代表27个个体的人骨架。其中可供测量的有:头骨,男性9个,女性8个;下颌骨,男性10个,女性9个。长骨可供测量并与头骨相配合的有:股骨,男性13根,女性16根;胫骨,男性14根,女性11根;肱骨,男性16根,女性12根;尺骨,男性11根,女性9根;桡骨,男性13根,女性11根。不与头骨配合的长骨仅墓27一例,有股骨2根,肱骨、尺骨、桡骨各一根。在27个个体的骨骼中有六例为儿童或不足周岁的婴儿遗骨。

华县新石器时代人骨的研究

本报告主要是根据北京大学历史系考古专业发掘队于1958年秋及1959年春在陝西华县柳子鎮元君庙发掘出土的人骨,进行研究的結果。其发掘經过和出土遺物,已由該队发表簡报(見《考古》1959年2期和11期),正式报告現正編写中,将由該队另行发表。

西安半坡人骨的研完

一、序言本文系根据中国科学院考古研究所从1954—56年在西安半坡遗址三次发掘出土的人骨,而进行研究的。发掘地点位于西安城东浐河东岸约800米左右的一个河谷上,其发掘经过已由考古所报告。这批人骨材料为数虽然不少,但损坏情况相当严重。有13具头骨及不少的体骨因损坏太甚不能进行任何测量。

甘肃齐家文化墓葬中头骨的初步研究

这篇报告的材料,是1945年在甘肃省所举行的考古调查时在发掘墓葬中出土的一部分人类骨骼,即两个头骨。其有关考古的报告,已在夏鼐先生所著的'齐家期墓葬的新发现及其年代的改订'一文中叙述。这是第一次发现了和齐家文化有关的人骨,可以增加了研究华北新石器时代人种的一些资料。发掘墓地叫杨洼湾,在魏家咀村附近,是甘肃甯定县内靠近半山顶倾斜不大的斜坡上。发掘了两个墓地,因此头骨命名为杨洼湾第一号头骨,与第二号头骨。第二号头骨保存尚属完整,第一号头骨颅底左侧有死後的破损。

从人类学上观察中国旧石器时代晚期与新石器时代的关系

北京近郊周口店山顶洞发现的头骨是东亚和东南亚旧石器时代晚期的人类化石。这些化石最先由魏敦瑞研究,他认为101号头骨与西欧旧石器时代晚期的头骨相似,同时也指出它具有蒙古人种一系列的特征,如颧骨居于比较直而向前的平面、鼻骨很窄、鼻前凹很发达。在女性方面,魏氏认为有一个(102号)近似美拉尼西亚人,另一个(103号)近似爱斯基摩人。这些说法,已经受到了国内外人类学家们的反对,兹不赘。我们认为。

人类学与考古学的关系——人类骨骼性别和年龄的鉴定

一、人类学人类学这个术语,来源于希腊文,直译为论人的科学。首先应用这个术语的是亚里斯多德,它把这个术语主要用于研究人的精神本质方面。十八世纪和十九世纪初叶,德国的哲学家康德主要是把心理学的问题纳入人类学之中。在十九世纪以迄现在,美、英等国家理解关于人体结构的学说,称为"体质人类学"(Physical anthropology);关于现在和过去的民族、各部落的文化和生活方式的学说,称为"文化人类学"(Culturol anth-ropology)。德国亦如此,法国大多数学者亦如此使用。在苏联的科学著作中,"人类学"这个术语有严格的界限,它是从时间和空间上去研究人类体质类型的变化。

人类骨骼在考古学研究中的地位

一、人类遗骼对考古学的人类社会发展史及划时代的关系人类从古猿发展而来,旧石器时代人的生活和文化的考古成果,给予了我们人类起源以极大的证明。即如:当时人类所使用的工具和文化遗物(灰烬、炭块、烧骨和烧石等)。当然,如果要进一步了解创造遗物工具的人类本身,则必然的是要研究人类化石。这样结合起来。