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浅析西北民间音乐之“花儿”
1
作者
项丹雅
《美与时代(美学)(下)》
2019年第7期81-83,共3页
民间谚语中有"陕西的乱弹,河州的少年"一说(这里的"少年"即是"花儿").花儿是产生和流传在甘、青、宁三省交界地带的一种民歌.花儿以及其相关的习俗、生活环境构成了民间歌唱的文化空间.花儿于2009年作为...
民间谚语中有"陕西的乱弹,河州的少年"一说(这里的"少年"即是"花儿").花儿是产生和流传在甘、青、宁三省交界地带的一种民歌.花儿以及其相关的习俗、生活环境构成了民间歌唱的文化空间.花儿于2009年作为中国申报的22个项目之一,成功当选世界非物质文化遗产名录.这张世界级文化名片的得来需要我们向成千上万的花儿创作者以及传承者致以深深的敬意.是他们,同时也是这片广袤神奇的大地孕育出了花儿这朵光彩照人的艺术.结合课程内容并通过文献综述选读,对各个地区的花儿、不同类型的花儿、不同民族的花儿、花儿会以及花儿的传承做一个系统的梳理.
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关键词
西北民间
音乐
花儿
河湟花儿
传承
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职称材料
戏剧与音乐,歌剧与改革者:谈格鲁克歌剧改革与创作大师瓦格纳——《西方文明中的音乐》读后感
2
作者
项丹雅
《美与时代(美学)(下)》
2019年第6期88-90,共3页
在歌剧中,戏剧因素与音乐因素这两者必不可少。歌剧在17世纪的繁荣受益于意大利声乐艺术的迅猛发展。到了后期,由于美声唱法在歌剧中带有强烈的炫技成分,使得歌剧的审美趣味更偏向于歌唱技术的体现。反之,戏剧的重要性逐步退居后位,淡...
在歌剧中,戏剧因素与音乐因素这两者必不可少。歌剧在17世纪的繁荣受益于意大利声乐艺术的迅猛发展。到了后期,由于美声唱法在歌剧中带有强烈的炫技成分,使得歌剧的审美趣味更偏向于歌唱技术的体现。反之,戏剧的重要性逐步退居后位,淡出了创作者、表演者与参与者(观众)的"视线"。歌剧中戏剧与音乐之间的关系经历了由一方的压制性到"此消彼长",再到后来的协调合作,其中涉及格鲁克歌剧改革以及创作大师瓦格纳对改革歌剧所做出的贡献。
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关键词
戏剧
音乐
歌剧
格鲁克
瓦格纳
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职称材料
走进常熟文化 耳享白茆山歌
3
作者
项丹雅
《美与时代(美学)(下)》
2018年第6期91-92,共2页
白茆山歌作为田野山歌的代表之一,已有4500年的历史。白茆山歌作为口头文化遗产,是白茆人民的智慧结晶和精神寄托,拥有着丰厚的文化底蕴。白茆山歌的曲调、句法、风格特征有一定的固定模式。白茆山歌的曲调相较固定,调式上主要是中国民...
白茆山歌作为田野山歌的代表之一,已有4500年的历史。白茆山歌作为口头文化遗产,是白茆人民的智慧结晶和精神寄托,拥有着丰厚的文化底蕴。白茆山歌的曲调、句法、风格特征有一定的固定模式。白茆山歌的曲调相较固定,调式上主要是中国民族的五声调式,其中以宫调的作品数量最多。白茆山歌曲调固定,但是歌词十有九不同。当地政府通过组织学者撰写山歌集,投入资金筹办山歌馆,为当地民歌手创造舞台演出机会并定期举办白茆山歌节等一系列举措,对保护白茆山歌起到了重大的作用。
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关键词
常熟
白茆山歌
非物质文化遗产
传承
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职称材料
题名
浅析西北民间音乐之“花儿”
1
作者
项丹雅
机构
上海大学音乐学院
出处
《美与时代(美学)(下)》
2019年第7期81-83,共3页
文摘
民间谚语中有"陕西的乱弹,河州的少年"一说(这里的"少年"即是"花儿").花儿是产生和流传在甘、青、宁三省交界地带的一种民歌.花儿以及其相关的习俗、生活环境构成了民间歌唱的文化空间.花儿于2009年作为中国申报的22个项目之一,成功当选世界非物质文化遗产名录.这张世界级文化名片的得来需要我们向成千上万的花儿创作者以及传承者致以深深的敬意.是他们,同时也是这片广袤神奇的大地孕育出了花儿这朵光彩照人的艺术.结合课程内容并通过文献综述选读,对各个地区的花儿、不同类型的花儿、不同民族的花儿、花儿会以及花儿的传承做一个系统的梳理.
关键词
西北民间
音乐
花儿
河湟花儿
传承
分类号
J607 [艺术—音乐]
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职称材料
题名
戏剧与音乐,歌剧与改革者:谈格鲁克歌剧改革与创作大师瓦格纳——《西方文明中的音乐》读后感
2
作者
项丹雅
机构
上海大学音乐学院
出处
《美与时代(美学)(下)》
2019年第6期88-90,共3页
文摘
在歌剧中,戏剧因素与音乐因素这两者必不可少。歌剧在17世纪的繁荣受益于意大利声乐艺术的迅猛发展。到了后期,由于美声唱法在歌剧中带有强烈的炫技成分,使得歌剧的审美趣味更偏向于歌唱技术的体现。反之,戏剧的重要性逐步退居后位,淡出了创作者、表演者与参与者(观众)的"视线"。歌剧中戏剧与音乐之间的关系经历了由一方的压制性到"此消彼长",再到后来的协调合作,其中涉及格鲁克歌剧改革以及创作大师瓦格纳对改革歌剧所做出的贡献。
关键词
戏剧
音乐
歌剧
格鲁克
瓦格纳
分类号
J832 [艺术—戏剧戏曲]
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职称材料
题名
走进常熟文化 耳享白茆山歌
3
作者
项丹雅
机构
上海大学音乐学院
出处
《美与时代(美学)(下)》
2018年第6期91-92,共2页
文摘
白茆山歌作为田野山歌的代表之一,已有4500年的历史。白茆山歌作为口头文化遗产,是白茆人民的智慧结晶和精神寄托,拥有着丰厚的文化底蕴。白茆山歌的曲调、句法、风格特征有一定的固定模式。白茆山歌的曲调相较固定,调式上主要是中国民族的五声调式,其中以宫调的作品数量最多。白茆山歌曲调固定,但是歌词十有九不同。当地政府通过组织学者撰写山歌集,投入资金筹办山歌馆,为当地民歌手创造舞台演出机会并定期举办白茆山歌节等一系列举措,对保护白茆山歌起到了重大的作用。
关键词
常熟
白茆山歌
非物质文化遗产
传承
分类号
J607 [艺术—音乐]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
浅析西北民间音乐之“花儿”
项丹雅
《美与时代(美学)(下)》
2019
0
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职称材料
2
戏剧与音乐,歌剧与改革者:谈格鲁克歌剧改革与创作大师瓦格纳——《西方文明中的音乐》读后感
项丹雅
《美与时代(美学)(下)》
2019
0
下载PDF
职称材料
3
走进常熟文化 耳享白茆山歌
项丹雅
《美与时代(美学)(下)》
2018
0
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职称材料
已选择
0
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