超媒体时代城市台的文化抉择与创新理念——兼论张载“四句名言”对广播电视节目创新的启示

超媒体时代为广播电视的发展设定了制高点,这个制高点的标志是＂有文化的媒体与第三代内容产品＂。＂时运交移,质文代变＂。当前,广播电视台尤其是原创能力严重不足的城市广播电视台需要的已不只是一场常态的创新,而应该是站在制高点上的划时代蜕变,而这种蜕变首先取决于文化的抉择与理念的确立。

全媒体时代电视人的文化担当

一、承载传统文化中的担当 一个国家的兴衰,是由它的文化选择和文化传承来决定的。全媒体时代的电视人,必须在承载传统文化中有所担当,以自身的文化智识,把握传统文化中的主流价值观,通过最为恰当的电视手段,将真、善、美的种子播撒于大众的心田,从而培养我们民族一脉相承、健康向上的文化人格与文化精神。

领导干部下基层十忌

当前,许多领导干部发扬党的群众路线的优良传统,深入基层调查研究、指导工作。但是,下去以后,怎样才能更好地促进基层工作而不给下面添麻烦呢?笔者最近作了调查,归纳起来有十忌: 一忌浮光掠影。车轮滚滚,来去匆匆,到基层只是一般性地听汇报、抓材料。

崇鸟的武汉人

崇鸟的武汉人顾亦兵“天上九头鸟，地下湖北佬。”这是笔者１７年前乍到江城武汉时听到的一句民间谚语。尽管时下世人把湖北佬比作“九头鸟”，大多含有一点贬义，但湖北佬，尤其是武汉人爱鸟崇鸟的风尚，却是世代相袭，久盛不衰。武汉民间崇鸟的历史，可以追溯到２０００...

电视过度娱乐化的文化审视

在我们的电视荧屏上，从电视剧到综艺节目，一种娱乐至上的倾向正愈演愈烈。过去，当人们必须面对电视上一本正经的说教而别无选择时．我们有理由对电视娱乐文化的出现大声叫好。现在，当观众打开电视，无论怎样换台。总能看到许多电视节目在把愚乐当娱乐，变审美为审丑，把“真人秀”变成“演戏秀”，把一些粗鄙的私人话题撕裂开来给人看，我们有理南对电视的过度娱乐化提出质疑。

形式主义从哪儿来?

抓落实,是各级领导应该具备的工作精神和工作作风。江泽民总书记指出:现在大政方针都已确定,关键在于各地各部门要结合实际,努力落实、落实、再落实。导致工作不落实的原因很多,其中很重要的一条是形式主义作怪。搞形式主义,看上去热热闹闹,却“

马克思没有私敌

一百多年前,当“当代最伟大的思想家停止思想”时,恩格斯在英国伦敦的海格特公墓曾这样评价他:“他可能有过许多敌人,但未必有一个私敌。”这位令全世界劳动者尊敬和爱戴的人,就是科学社会主义的创始人——马克思。

门神善了不捉鬼

近日看了一本《民间故事新编》,其中讲到有户做生意的人,逢年过节总要在门上贴张钟馗像,岁岁年年太平无事。有一年年三十,商人心血来潮,心想:钟馗样子太凶,常言道,和气消灾,遂将门神换成弥勒佛。不料,从此麻烦事接踵而至,半夜三更常有鬼敲门,搅得他寝食不安。他对着弥勒佛感叹道:“门神善了不捉鬼,我怎么让你这么个老好人把门呢?”于是,钟馗重为门神,商人之家又现往日的祥和宁静。当然,这只是一个故事,不足为信。但故事中包含有哲理,发人深思。

疏通党管干部的渠道

现在不少基层党支部管干部存在不敢管、不会管、管不住的现象。党管干部管不好,必然削弱党组织的战斗力。怎样解决党管干部的问题?作为基层党支部,应从基层实际出发,善于发挥自身优势,注意疏通四条渠道:一、从增强党性观念人手,疏通自觉服从的渠道。有效地管理,首先要使被管者明白为什么要管他,从而消除逆反心理,增强服从意识。在讲清为何要管的道理时,尤其要注意突出党的观念。党的观念增强了,"党"管才能产生明显的作用。我们有些党支部在管理上,往往比较注重外在的"约束",忽视了"自觉服从"的引导。这在实际工作中,表现为一种自上而下式的管理。

江汉朝宗——一座城市的光荣与梦想 第三集 历史之机

一位哲人说过,"幸运女神"总是青睐那些有准备的人。武汉已经准备了漫漫3500年,这时间似乎够漫长了。3500年里,武汉的文化积淀不可谓不厚重,武汉的经济根基不可谓不扎实,武汉人的精神不可谓不奋发,武汉人的胸襟不可谓不博大。但爬梳卷帙浩繁的武汉发展史,人们却发现曾经有多少次机遇与我们失之交臂!失去了的失掉多少也难找回。沉浸在遗憾的回忆中不能自拔,是消极徒劳的;踏着闲散的步子心满意足地优哉游哉,无异于坐以待毙;

江汉朝宗——一座城市的光荣与梦想

江汉朝宗,其流汤汤……站在龟山脚下这座并不显眼却有着丰富自然和人文内涵的江汉朝宗事前,我们禁不住发出由衷的惊叹!这的确是世界上一个奇特的壮观:世界第三大河万里长江与其最大支流千里汉水在此交融,携手孕育着这座城市的文明,并赋予武汉以"江城"的美誉。《尚书·禹贡》记载:"江汉朝宗于海"。朝宗于海,抑或蕴含着朝小康之宗、圆富强之梦的深层寓意。《诗经·大雅》则吟颂:"江汉汤汤,武夫洸洸"。历史的演绎也正如《尚书》、《诗经》之寄寓。大江大河的翕张之势,成就江城亘古的开放之利。琴台知音的人文底蕴,造就江城纯正的亲和之缘。

“关系”也是投资环境

“关系”一词,在汉语中的含义之一是人与人之间的联系。说到经济活动,也离不开人与人之间的联系。但是,“关系”一旦上升到主宰经济活动成败的地位,就与市场经济公平竞争的原则相悖了,而且使“关系”一词变了味。 时下,就听到一种说法,谓之“推动生产靠关系,关系也是生产力”,话虽说得带有调侃意味,但却是一语道中了时弊。 据说上海有家生产乳胶的外资企业,老板上任伊始,对自己产品的市场销路是充满信心的。可是“头三脚”就没有踢得开。产品质量并没有问题,但产品之外的事情他有些弄不清,故而时常遇到意想不到的“麻烦事”。

营造“善的循环”

当如今的人们时常想着如何赚钱的时侯,日本YKK公司的老板吉田先生,却奉行了一种“善的循环”哲学。筒言之,就是把利润的三分之一返回消费者,三分之一给销售商,三分之一留下来发展事业。他处世经营的理论是:“不为别人着想,就不会有自己的繁荣。

生态危机与道德危机

25年前,当美国宇航员登上月球的时侯,他惊呼看到的地球是一个蔚蓝色的美丽的星球。如今,虽然海洋还是蔚蓝色的,但是,居住在大城市里的人,已经愈来愈少看到纯净蔚蓝的天空了。 的确,在现代化经济大踏步前进的过程中,我们赖以生存的自然环境,也遭受到了前所未有的破坏。远离都市的喧嚣与烦躁,追寻泥土的芳香和天地之间的自然野趣,已成了“双休日”里城市人群的时髦追求。 寻找绿色,寻找恬静清新的自然环境。这是现代人的原始回归?

提升电视文艺晚会的文化效能

栏目化、常态化已经成为电视文艺晚会一种普遍趋势。电视文艺晚会的场景也越来越追求宏大奢华，在数字技术的运用中舞美设计越来越炫目奇幻。2012年央视春晚上韩庚与动画怪兽“年”表演的对打，让观众感觉如入魔界。虽然砸钱式的文艺晚会有些是恶性竞争的无奈之举，也的确给观众带来了一场场视听的盛宴。但是，仔细想想，一场场的盛宴过后，除了一时的快感，似乎都不曾留下什么有价值的痕迹。文化需要在不断的积累中发展；快餐式的电视文艺再怎么大餐，对文化的发展而言都没有意义。所以。我们需要对电视文艺晚会当前的某些做法有所反思，有所改进。

“电视问政”实践中的几点思考

“百姓参与，百姓评说，百姓监督”。继2011年首度连续四场的“电视问政”活动之后，2012年6月底至7月初，武汉市治庸问责办与武汉广播电视总台又联合主办了五场“电视问政”直播，包括市委常委、副市长、区长、职能部门一把手在内的29名官员接受了现场问政，300位市民直接参与，2000多个电话诉求得到回应，数十件老大难问题得以解决。武汉“电视问政”活动成为治庸问责与改善民生紧密相结合的一个重要工作平台。

电视问政:构建城市公共治理平台——武汉广播电视台《电视问政》实践中的思考

《电视问政》内含政府、媒体、公众之间平等对话的三角关系。三者之间相互作用形成的张力,推动解决"谁在问""问什么""怎么问"三个维度问题,进而实现最优化模式:构建城市公共治理平台。以冲突的调动建构问政宽度,以循环的对话建构问政深度,武汉《电视问政》变得更有章法、更加严谨。

武汉《电视问政》:构建城市公共治理平台

武汉电视台的《电视问政》栏目创新了民众参与新闻传播的电视方式,为民众广泛参与公共事务提供了可操作的电视手段。党委政府主导机制、策划机制、问政内容及官员选择机制、问政嘉宾遴选机制、直播专班组建机制、整改督办问责机制、考评机制共同构成电视问政的工作机制;获取问政短片拍摄线索、拍摄问政短片、策划直播的内容和流程、进行模拟彩排等形成电视问政富有特色的操作流程。在具体实践中,栏目组充分尊重电视规律,较好地解决了"谁在问""问什么""怎么问"的问题,构建起推动城市发展的公共治理平台。

“365工程”的倡导者与实践者——上海市宝山区区委书记、区人武部党委第一书记薛全荣关心国防建设纪事

“他既坚持从全局上谋划拥军工作，又善于联系实际落实拥军工作；既带头化解新形势下国防与军队建设遇到的难题，又善于组织社会力量拥军办实事……”这是上海市宝山区驻军官兵对该区区委书记薛全荣的由衷夸赞。

从知行合一上创新社会主义核心价值观宣传

一种价值观要真正发挥作用,必须融入社会生活,让人们在社会生活的美好中感知它、领悟它、坚信它、践行它。以典型引领、以成就彰显、以行动感召、以文化化人,通过这些方式,社会主义核心价值观宣传的创新得以真正落实到知行合一上,久久为功,社会主义核心价值观的影响定会像空气一样无所不在、无时不有,成为人人真知和真行的"良知"。