元代北方税粮制度辨析

元代北方税粮制度极为复杂,再加上史料记载的模糊,学界对于北方民户所纳何税一直存在较大争议。现在的研究者大都认为元代北方地区的民户只纳丁税不纳地税。但《元史》以及元人文集等史料中则有大量关于北方地区民户纳地税的记载。本文通过对相关史料的重新考察,认为元代北方民户并非只纳丁税,而是或纳丁税或纳地税(只纳一种)。并对丁税税额进行了考订。

元大护国仁王寺名称、地址考略

大护国仁王寺,为元代最为著名的皇家佛寺之一,与万安、兴教二寺并称为都城三大刹。该寺由忽必烈皇后察必倡建,始建于至元七年十二月,历时三年,于至元十一年三月建成。据记载,大护国仁王寺营建之初即拟作为胆巴金刚上师在大都之居所,其后政府又相继奉昭睿顺圣皇后之御容、北安王那木罕像于该寺,故营建极为奢华。元代著名文人程钜夫在《白鹤歌并序》中描述该寺"重门复殿,金碧交辉,巍巍煌煌。

元朝诸帝影堂考述

元代的影堂制度极为复杂,加之史料记载的模糊甚至抵牾,学界对于元代诸帝影堂的具体分布、沿革等情况迄今仍缺乏比较清晰的认识。本文通过对《元史·祭祀志》《析津志》以及其他相关史料的重新梳理和考察,基本厘清了诸帝影堂的分布情况,并就其沿革、特点等进行了相关的讨论。

试论元代皇家佛寺与藏传佛教的关系——以大护国仁王寺为中心

元代皇家佛寺地位特殊,在元代佛教寺院中占有重要地位。但遗憾的是这些佛寺均没有保留下来,因此有关其性质究竟是属于藏传佛教寺院还是汉地佛教寺院一直存在较大争议。目前大多数研究者均倾向于将其归为藏传佛教寺院一类。本文以元大护国仁王寺为中心,通过对该寺僧人状况、造像风格、建筑布局等方面的考察,认为元代以大护国仁王寺为代表的皇家佛寺并不能简单地区分为藏传佛教或是汉地佛教,说它们兼有汉、藏两种文化因素应更符合史实。

元代佛教经济研究的珍贵史料——扬州出土元《江淮营田提举司钱粮碑》的重新录文与考释

《江淮营田提举司钱粮碑》是一份详细记述元代皇家佛寺大护国仁王寺在江淮地区所属寺产的珍贵史料。本文在前人研究基础之上,依据已经公布的碑文拓片,重新校补录文,并就碑文涉及的负责管理元代官寺大护国仁王寺的专门机构会福院的下辖机构——江淮营田提举司、大护国仁王寺在江淮地区的所属寺产、地租形式与租额,作了一些初步探讨。