王轩、杨笃与光绪《山西通志》

清代是我国修志繁盛期，名志迭出。其中光绪《山西通志》受到学界一致赞誉，被后人称为我国地方志之精品。光绪《山西通志》取得了巨大的成就应该归功于清代总体修志水平的高涨以及学者王轩与杨笃学养及辛勤努力。

金代藏书家叙论

金统治者重视搜集典藏图书,弘扬文治,努力程度不逊于以往中原汉族建立的封建王朝。金朝在官府、学校、寺观之外出现很多藏书家。上自贵族,下至学者、平民,藏书风气很浓,藏书风气又反过来促进了金代文化教育及出版业的发展。很多文学家族通过收藏图书使文化在子孙辈得以延续和传承,特别是河东南路平阳府,成为北方刻书中心。图书出版的兴盛与藏书风气相辅相成。金代藏书家对保存、继承、发展中华民族文化传统起到了不可忽视的作用。

个人主义:西方文化的基因

个人主义是西方价值观的核心,个人主义的产生可追溯到古希腊哲学和城邦政治,后来历经文艺复兴和宗教改革,又在资本主义和继承了罗马法精神的英美被发扬光大。

《解放日报》与“新秧歌运动”

"新秧歌运动"是在抗日救亡语境下产生的一场文艺运动,作为改版后的中国共产党的机关报纸,《解放日报》在新秧歌运动的发起和促进及宣传报道方面起到了不可替代的重要作用。

金代山西平阳地区出版业兴盛的原因

金代平阳出版业达到发展高峰与金代山西地域角色的转变有很大关系,金代文化中心北移,山西地区成为内地,平阳府发展成为有重要战略地位的经济大府,交通便利,商业发达。山西地区文化教育在金朝处于领先地位,对图书有很高的需求量。山西佛教信仰浓厚、民间戏曲发达等都促进了出版业的繁荣。

李献能及其文学创作

李献能为金末山西籍诗人,作为金朝末期的代表诗人,他的诗作反映记录下了种种乱离事象,表达了真实的思想感情,为金末诗坛的异彩纷呈的局面增添了一抹亮色。

论玉山雅集与元后期文士群体的追求

元代后期的玉山雅集是中国文化史、文学史上一个重要现象。真率性是其主要特征,玉山雅集对文士的凝聚力使得文士们通过参与雅集活动实现了群体性的追求,这种追求以雅为核心,并在对文学艺术的探索和实践中,使作品呈现清逸、清幽、恬淡、无烟火气的审美特性。玉山雅集在文化方面引领了一代风尚,也对后世及当代文化活动提供了有益的启示。