“粗率”的西塞罗?——来源研究与西塞罗的写作态度

本文的核心是可能被来源研究利用的一类“间接证据”,它们的共同特征是涉及了西塞罗的写作态度。针对《致阿特提库斯书》16.6.4所提到的重复使用前言的问题,本文考察了与之相关的《致阿特提库斯书》4.16.2以及其中涉及的《论共和国》的写作问题,认为《致阿特提库斯书》16.6.4其实是西塞罗哲学作品的整体性和统一性的证明,也是有助于理解哲人西塞罗的阅读提示。针对西塞罗在修订《论诸神的本性》时留下的几处涉及全书结构的矛盾表述,本文对比了《论共和国》初稿和定稿在对话时间方面的差异,并且回顾了《学园派之书》的复杂的修订过程,认为《论诸神的本性》的瑕疵无法遮蔽西塞罗的良工苦心。总而言之,西塞罗严肃地对待了自己的作品及其读者,在写作态度方面不应受到质疑。

西塞罗《图斯库路姆论辩集》书名发微

《图斯库路姆论辩集》包含的五场论辩是西塞罗给出的一连串哲学教育,以死亡教育开头而指向对幸福生活而言自足的德性。这一文教的接受者是各卷中以一位罗马青年为代表的现在和将来的罗马政治人,施行文教的地点图斯库路姆庄园则兼为西塞罗本人的哲学园、罗马政治家族聚集区和罗马传统的象征。《图斯库路姆论辩集》这一书名本身已然暗示,西塞罗以反驳性哲学论辩为文教来应对罗马的政制巨变。

任炳湘《高卢战记》中译文第一卷辨析

一、《高卢战记》简介 《高卢战记》（Commentariide Bello Gallico）是伽尤斯·尤里乌斯·凯撒（Gaius Iulius Caesar，公元前100年7月12日一公元前44年3月15日）记录自己从公元前58年到公元前50年担任高卢行省总督时所遇到的各种事件的随记。