越权原则之检讨——兼论我国《公司法》的修改

自“阿西伯利铁路公司诉瑞切”案以后,越权原则被西方公司法界奉为经典,但是随着社会经济生活的变化,越权原则的弊端日渐显露,各国立法对其的态度也逐渐转向否定。在分析越权原则的缺陷及借鉴外国立法经验的基础之上,笔者建议,对于公司超越经营范围的行为在民法上的效力可以采取更宽松的态度,在公司法中应借助本次修改《公司法》的机会明确否定越权原则的适用。

论中国社会主义新文化观研究

何谓中国社会主义新文化观?"新"就新在它既不同于旧中国的封建主义文化观,也不同于原苏联、东欧等社会主义国家的文化观,更不同于西方资本主义国家的文化观,它有着全新的精神面貌、全新的精神内核和全新的实践体系。中国社会主义新文化观,是在中国近代资本主义主流文化、社会主义先进文化、东方传统主义文化这三种文化的并存与竞争的大背景之下脱颖而出的,它一经产生,就显现出了无穷的生命力,使之不仅仅是一种新的文化观念与形态,而且导演出了波澜壮阔的现实的社会主义运动,成为中华民族伟大复兴道路上指引前进方向的一面旗帜。中国社会主义新文化观研究采用历史的、叙述的和实践的三维方法,它以历史的感染力对"中国社会主义新文化观"的形成和发展进行研究,以逻辑的穿透力对"中国社会主义新文化观"的理论体系进行叙述,以实践的创造力对构建"中国社会主义新文化观"的实践体系进行探讨。从文化观的视角,也可以把马克思主义的全部学说归结为马克思主义的文化观,中国社会主义新文化观以此为理论基础,即以马克思主义的文化观为思想统领,并转化为具有中国风格和中国气魄的新文化观,它以实事求是、解放思想、先进文化为重大理论原则。

论习近平的法治文化观

习近平同志科学地阐述了中国传统法治文化观和中国现代法治文化观。所谓传统法治文化观,是指中国古代思想家揭示治国理政内涵及其规律的文化精华,它主要包括富民强兵方立国、法令既行则国治、德法相济人为本、无为而治大智慧等四大要素。所谓现代法治文化观,是指揭示中国法治现代化过程及其内在规律的文化成果,它具有让法治成为一种思维习惯、让法治成为一种生活常态、让法治成为一种文化氛围的三大特征。