春暖花开

编者留言 你们说，成长是喜悦；你们说，成长是希望，成长是失落；你们说，成长是从容，成长是疑惑……就让所有这一切，都在你们笔下获得生命吧——为了不忘却，为了永记得——为了你们不可复制的青春，用散文，用诗歌，用童话——把属于成长的一切讲述。

生态文明与生态法律文明建设论纲

党的十八大报告之后,生态文明建设已经成为绘就美丽中国的重要基础。从法治建设的角度看,生态文明建设中法律保障体系的完善,是实现生态文明这一目标的重要抓手。在立法方面,就目前而言,我国虽然已经出台了一批环境资源方面的立法,但没有一部环境资源领域里的基本大法足以体现统领性、纲领性和指导性的特点,还尚未形成一个完善和谐的环境资源保护法律体系。在执法方面,环境执法力度小,国民环境资源法律保护意识薄弱,都造成了环境执法难度的增加。因此,为生态文明建设提供更多的法律制度保障将是我们当前的重中之重。

历史视野下的法院文化建设

一种文化的孕育、产生与发展有其社会土壤条件和历史必然性。法院文化作为社会主义先进文化的一种表现形式，根植于具有中国特色的文化土壤之中，同历经了两千多年的中华法律文化血脉相承。笔者试图通过对改革开放以前中国法院文化历史轨迹的考察，探究其产生与发展的历史根源，辨别和把握其历史发展脉络，以期对当代法院文化具体概念的把握和法院文化建设的延伸、发展有所裨益。

略论中国共产党在非公有制领域的理论创新

中国改革开放的30年，是人们的认识随实践的发展而不断解放思想、实事求是、与时俱进的30年，也是坚持走中国特色社会主义道路和不断推进经济、政治、文化、社会和党的建设改革创新并取得辉煌成就的30年。如果要寻找一个能够充分反映中国共产党在理论上不断与时俱进、并指导实践创造性向前推进的案例来证明这一判断的话，那么中国共产党在非公有制领域实现的一系列理论创新，就是最佳案例之一。

回归生活的澄澈

小作者的语言功底很好，对社会现象也有自己的思考。谋稻谋粱的奔波营生冲走了珍重的叮咛．纸糊破窗，泥补残檐，许多人等待的已经不是来春归燕的呢喃，难怪小作者要“回归生活的澄澈”。亲近文学，亲近音乐，说到底，亲近的只是个人的闲情，至于能否成为境界则不必强求。

美国缓刑制度的建立

缓刑之父约翰·奥古斯塔斯被称为＂缓刑之父＂。他以参加一项宗教性的禁酒运动而著称,他经常与本杰明·库克等人一起到波士顿城市法庭为那些被指控公开酗酒和犯有其他轻微罪的人提供帮助。1841年8月的一天,奥古斯塔斯在法院旁听时,发现了一名将要被判决送往波士顿矫正所的酗酒犯。为了救助这名酗酒犯,奥古斯塔斯与该名男子进行了交谈。他诚恳而坚定地提出,如果奥古斯塔斯能免除将他送往矫正所处罚,他将不再酗酒。

1804年《法国民法典》

被黑格尔誉为“马背上的世界精神”的拿破仑,由于著名的滑铁卢战役而成为军事上的失败者。然而,他却因为一部法典长留青史。令拿破仑如此引以为傲的1804年《法国民法典》,是资本主义国家产生最早影响最广的民法典,它的问世开辟了一个新纪元。从一定意义上讲,正是这部法典开创了现代两大法系之一的大陆法系。由于拿破仑在编纂过程中所起的重要作用,该民法典在1807年和1852年先后两次被命名为《拿破仑民法典》。1870年以后,法国政府和法院一般都称之为《法国民法典》,但习惯上仍称为《拿破仑法典》。

马伯里诉麦迪逊案

2000年美国总统大选,最后的结果竟然是由最高法院大法官一锤定音。戈尔（Al Gore）尽管背后有多数普选选票的民意支持,但对于最高法院的权威,也不得不表示绝对的尊重和服从。美国最高法院这样至高无上的政治权力,是谁赋予的呢？不是宪法也不是民意,这样的权力竟是最高法院大法官自己赋予的。

《御成败式目》:日本著名武家法典

公元12世纪末到13世纪忉，是日本历史由古代进入中世的转折点。公元1192年，源赖朝接任“征夷刘寺军”之职，建立镰仓幕府，标志着日本进入了以幕府为中心的“武家政治”时期。武客政治的特点是天皇被将军所挟持，以将军为首的幕府成为实际上掌握国家最高权力的机关。在当时的日本社会形成“公家”（包括天皇在内的贵族阶层）与“武家”（包括以幕府为统治中心的武士阶层及其下的阶层）两种政权并立的二元制社会。

1689年英国《权利法案》

1660年斯图亚特王朝复辟后，变本加厉地推行封建专制，倒行逆施，不仅大力压制反对派，企图恢复国王集权，而且还企图在英国恢复天主教。1640年以来取得的革命成果和人权保障被彻底废弃。这引起了当时英国辉格党和部分托利党人的反对，矛盾逐渐激化。1688年6月20日，詹姆士二世（1685年-1688年在位）得子，所以其信仰英国国教的女儿玛丽没有希望继承王位。为防止天主教徒承袭王位，资产阶级和新贵族决定推翻詹姆士二世的统治，

《自由大宪章》:影响历史八百年

1215年6月15日,51岁的英格兰国王约翰（King John）与起兵造反的贵族和主教们和解,签署了《大宪章》。《大宪章》的效力并没有随着签约双方的离世而消失,没有因时代变迁而封存。它持续得相当久,它的基本原则影响至今,不仅影响着英国,还影响了全世界。

《人权宣言》:法国历史第一个宪法文件

法国启蒙运动的代表人物18世纪的法国,启蒙思想家辈出,影响尤大。他们当中,最为著名的有伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭和以狄德罗为代表的百科全书派。前三者更是被称为法兰西的＂自由三剑客＂。伏尔泰原名弗朗索瓦·阿鲁埃,写有大量戏剧、史诗、小说、哲学和历史著作。

美国反托拉斯立法

美国是世界上最早对垄断和垄断行为进行立法的国家。在美国,规制垄断行为的法律一般不称为＂反垄断法＂,而被称为＂反托拉斯法＂。这是因为美国最早的垄断形式就是托拉斯,虽然以后又出现了卡特尔、辛迪加、康采恩等不同的垄断形式,＂反托拉斯＂这个词却被保存下来。因而,美国《经济学百科全书》宣称＂反托拉斯是美国的特产＂。

唐律疏议:中国现存第一部完整法典

《唐律疏议》,是后人给与唐永徽年间开始修撰的《永徽律》及其《律疏》的名称。唐代是中国古代法发展的成熟期。仅此一朝制定了多部法典,据《旧唐书·刑法志》的记载,先后颁布有《武德律》、《贞观律》、《永徽律》及其《律疏》、《开元律》及其《律疏》等。此外还有其他多种法律形式。其中《永徽律》及其《律疏》是唯一现存的唐律。

大冈忠相的判决

大冈忠相（1677年-1752年）,是18世纪初期一名日本越前地区的贵族,出生于延宝五年的江户,其父为俸禄1700石的旗本（江户时代获得一万石以下领地的将军的直属家臣）大冈忠高。十岁时,大冈忠相被同族的旗本大冈忠真（奈良町奉行）收为养子。元禄15年（1702年）五月开始,大冈忠相开始担任幕府的职务,成为御书院番。之后接连担任了御徒头、御使番和御目付。

古老的德国习惯法:《萨克森明镜》

公元843年,法兰克王国结束了长期的内战,三分天下。日耳曼人路易统领的东法兰克王国成为现代德国的雏形,西法兰克王国演变成为法国,中王国就是现在的意大利。其中东法兰克王国主要由萨克森（或译作＂撒克逊＂）,施瓦本（或译作＂士瓦本＂）,巴伐利亚和法兰克尼四个实际上独立的公国组成。

《古兰经》:伊斯兰教立法的渊源

现代世界三大宗教之一的伊斯兰教兴起于公元七世纪。与犹太教、基督教以《圣经》为经典一样,伊斯兰教以《古兰经》为最高经典。伊斯兰教的宗教教义以及宗教制度通过《古兰经》得以固定下来。它也是伊斯兰教立法的第一渊源。公元61 0年斋月,先知穆罕默德（Muhammad,570—632年）宣称奉安拉的＂瓦哈伊＂（启示,即《古兰经》）,

贞德的审判

有关法国统治权的归属问题,从1337年到1453年,经历了116年才得以终结,成为英法百年战争中一个重要的争执。在绵长的战争阴影笼罩下,法国人民经历了巨大的苦难。

罗马法典编纂运动

罗马法是古代社会留给现代人的一颗明珠。对于罗马法的研究,一直在法制史和民法研究中占有重要地位。罗马法之所以能够在经历了数千年的历史洗礼后,仍能以其基本面目展现在现代人面前,很大程度上得益于东罗马帝国皇帝优士丁尼（Justinianus,527—565年在位）统治时期至其死后一段时间内所开展的法典编纂活动。

梭伦立法

古代希腊是西方文明的发源地。早在公元前20世纪,在爱琴海的克利特岛上就出现了早期的奴隶制城邦（即克利特文化）。公元前15世纪以后,在希腊半岛的迈锡尼、太林斯和派罗斯等地方,进一步出现了被称为迈锡尼文化的奴隶制城邦。之后经过了荷马时代（距今约3100年前到2900年前）,希腊各地的经济得到了迅速发展,促进了原始氏族制度的崩溃和阶级分化的过程。城邦国家和法终于在希腊境内出现了。