当代文学史料学研究的“一孔之见”--由孔夫子旧书网现象引发的思考

当代文学史料研究的理论滞后与学术主体建设的缺失,限制了实践的进一步发展。近年来,孔夫子旧书网等交易平台成为当代文学史料新的发掘与使用之所,从侧面印证当代文学史料建设起步较晚的事实。这并不仅是一个史料来源渠道拓展、多元格局开放的问题,本文借此探讨大众影响、媒介革命与史料的辩证关系中,史料的能动性与解放意义;从研究主体与史料关系的演变脉络中,分析“历史化”及其“历史主义”方法价值之得失,并提出用“当代性”来重新激活。技术革命为当代文学史料研究的更多可能性提供了机遇与挑战,相较之下,研究主体的解放则更为任重道远。

论《暗恋桃花源》中人的生存困境

《暗恋桃花源》是赖声川的成名作,集中体现了他的戏剧理念及人生思考。这里从悲剧和喜剧"一体两面"入手分析,指出人面对欲望的两难选择是《暗恋桃花源》悲剧性的滥觞之处,人的生存困境的不可避免性是《暗恋桃花源》的终极主题。通过重审"寻找刘子骥"行为,揭示人在生存困境前的意义,全在于抗争与追问。从中重新理解悲剧和喜剧、《暗恋桃花源》与《桃花源记》。

知识分子的“变调”与“失声”——对《故乡》《祝福》中“我”的分析

《故乡》与《祝福》可谓鲁迅小说集《呐喊》《彷徨》中的名篇，近百年来学界对其讨论不断出新，已达至一定高度。然而研究多以单篇为切人，虽有纵深却乏横向比较，至于同时研究两篇文本者，也多以平行（作为同类文本得出某一结论）为主。

孙瑜《大路》的浪漫主义与现代民族想象

作为现代性原初冲动的“浪漫主义”文化存在于孙瑜20世纪30年代的电影实践中,以《大路》为代表的文化实验可视为一场迟到的“电影启蒙”。《大路》的现代民族想象使其有别于“现实主义”的主流,通过将抗战悬置为背景,试图从“身”与“心”两方面来锻造新的民族主体,相信这对民族的功用在长远而不在顷刻。孙瑜的坚持让他始终无法被主流的革命话语接纳,亦能看到“浪漫主义”面临困境的历史必然性。但“浪漫主义”的资源能为当今的现代化建设提供诸多借鉴。

论电影《赎罪》的叙述层次

电影《赎罪》改编自同名小说,其艺术成就很大部分归功于独特的叙事。本文以《赎罪》的叙述层次为关注点,首先依据电影情节及电影"视点"厘清其三层叙述层,再分析电影作为一门艺术,如何使用其独有的语言来展现叙述层次,最后围绕叙事广度、叙事张力、"赎罪""真实与虚构"主题三方面探讨丰富的叙述层次对电影本身的意义。发现电影《赎罪》的叙述层次,也许能提供一个新的解读电影的视角与线索。

论摄影机运动在《蓝色大门》中的象征意义

《蓝色大门》作为新世纪台湾青春电影之典范,其中丰富的摄影机运动扮演了重要角色。通过创新式地在"摄影机运动"与"电影画面象征"之间建立理论联结,从摄影机运动的象征意义角度入手,探讨摄影机运动在《蓝色大门》主题呈现中的作用。集中分析《蓝色大门》中摄影机运动的多种形式(摄影机平行运动、摄影机运动速度变化、"类手持摄影机"运动)如何抵达电影的多元主题(性向与认知、禁锢与反叛、成长与未来)。从观众、电影制作者和电影研究者多个维度,进一步探讨发现"摄影机运动与象征"的意义与价值。

对绍兴水乡社戏民俗的研究

绍兴水乡社戏民俗源于祭祀歌舞,后过渡为公共娱乐活动,其中诸多要素起了重要作用.现代文明对水乡社戏民俗冲击巨大,使其一度陷入窘境.近年来,它又迎来了发展契机.以社戏为代表的民俗,对当今社会的积极与消极作用同样显而易见,'取其精华,去其糟粕'是不二之理.

利玛窦眼中的中国茶文化——以《利玛窦中国札记》为视角

利玛窦眼中的中国茶文化具有丰富的内涵和要义。茶在中国广泛种植,在对外贸易上价格昂贵,成为富饶物产的象征,这为西方国家侵略中国埋下了伏笔。茶在中国人的日常生活中扮演了习俗礼仪的载体,更好地促进了人际交往。茶具备有益健康的功能,中国人通过喝茶达到强身健体、修身养性的目的。同时,茶也充当了衡量国力的砝码,丰富了西方的中国想象。利玛窦是早期促进中国茶走向世界,促进茶文化扩大影响的文化使者。

论贾平凹散文的闲话

贾平凹散文的闲话代表了中国当代文学的很高水平。首先,贾平凹是唯一真正继承现代散文闲话传统的作家,并结合时代语境进行改造,拓展了闲话的新发展。其次,贾平凹散文的闲话使得语言产生弹性,形成铿锵、质朴、干练、超然的风格,具有很高的审美价值。再次,贾平凹散文的闲话本质上为文体革新,体现出积极的文学意义。贾平凹散文的闲话是中国文学发展的一面镜子,从中可以窥见过去、现在和未来。

兰亭遥想

兰亭的故事,我们听过太多了。关于王羲之和《兰亭序》,历史还在那里闪光,历史也总是在说话,偶尔搅扰心灵。兰亭在“误读”中走到今天,也是因“误读”再“误读”而终未淡出历史和人们的视线。

阿里山神木

谷川俊太郎有句诗:'因为树远比人类更接近神,所以我们不得不向它祈祷。'试想吧,这天地间,还有谁可接受闪电里天国的灵讯,和通往遥远地心的阵痛?又随时承受着,生命里彗星的出现,狂风乍起?从新竹火车站南下,至嘉义,一行人坐着转运,便爬上了盘山公路。辽阔的车程也是一部电影,从热带放映至温带。大山已在手边,跳下车,便撞见满眼兀自生长的野性之美,美到狰狞与可怖,美到混沌初开:天像天,云像云,花像花。