高海拔地区牛羊粪高温堆肥技术要点及实际运用——以日土县为例

为探究日土县牛羊粪高温堆肥技术在农业生产中的重要性及其实际运用措施,通过对日土县牛羊粪堆肥技术的实际应用,观察并记录堆肥过程中的温度、氧气含量、水分等参数,分析技术运用的过程;结果显示,采用高温堆肥技术制成的牛羊粪堆肥,具有微生物含量高、营养成分丰富、无异味和劣质杂质的优点,同时节约了资源,有效减少了环境污染。高温堆肥技术在农业生产中的应用具有重要意义,能够提高土地肥力,提高农作物产量。因此,在堆肥的生产和使用中,应该积极推广高温堆肥技术,以更好地保护环境和促进农业可持续发展。

西藏野生白菜型油菜形态性状的多样性分析

对西藏各地(市)搜集而来的14份野生白菜型油菜进行形态多样性分析,结果表明,不同材料之间存在很大的差异,不同性状在不同材料之间表现出不同程度的多样性,其株高、基生叶、伸长茎叶和苔茎叶、千粒重等都非常丰富。采用卡方距离、离差平方和聚类方法对14份西藏野生白菜型油菜的植株高度、主茎粗度、分枝总数、主花序角果数等7个主要考种性状进行聚类,基于形态性状的聚类分析:G1类群包括野白5、野白6、野白9共3份种质材料,占种质资源总数的21.43%,属于下生分枝型;G2类群包括野白14一份种质资源,占种质资源总数的7.14%,属于上生分枝型;G3类群包括野白1、野白2、野白3、野白4、野白7、野白8、野白10、野白11、野白12、野白13等10份材料,占种质资源总数的71.43%,属于均生分枝型。当阈值为0.54时,可将供试材料划分为SG1、SG2、SG3、SG4、SG5等5个亚类群。该聚类方法用于西藏野生白菜型油菜的综合分类是科学可靠的。另外聚类结果也如实反映了各类群之间的差异性,这为正确评价西藏野生白菜型油菜种质资源及优良品种的选育提供了可靠的依据。

核心素养下的高中语文作文教学策略

语文教学是高中生学习的主要必修科目,在学生的学习生涯中有着重要地位,而作文教学是高中语文教学中一项重要的教学任务,传统作文教学中,大多数教师都是通过向学生展示与主题相关的范文,指导学生对范文进行仔细地分析研究,并没有考虑学生是否对文章感兴趣,范文中所选择的事例是否能够吸引学生的眼球等等,从而导致教学和学生脱节,不符合新时代高中语文作文教学的要求。核心素养的提出有效的弥补了传统高中语文作文教学的缺陷,在核心素养导向下开展高中语文作文教学活动时,教师要采用多元化的教学方法,不断提升高中语文作文教学水平,并需要将学生思维能力以及品德修养的培养作为重要的教学内容,这样才能够满足素质教育理念下对于高中语文课程教学的具体要求。基于此,以下对核心素养下的高中语文作文教学策略进行了探讨。

江孜县藏红花生长季气象因子分析

本文对江孜县2005~2020年藏红花生长季的气象因子等资料进行分析,分析表明近16年江孜气温呈增长趋势,9月中旬~10月下旬藏红花球茎抽芽期间,江孜平均气温在7℃~12℃,满足藏红花生长;开花期江孜气温明显偏低,因此需要加温。降水主要集中在6月~9月。其中7月和8月总降水量占全年总数的35%;其余各月降水较少,少雨时段会影响藏红花的发根和出苗,需要松土适时浇水,保持田间土壤湿润,促进藏红花子球茎的壮大。江孜相对湿度较低,藏红花生长季相对湿度一般在80%左右,因此在这个期间需要增加大棚的相对湿度。江孜光能资源丰富,能满足藏红花生长季的光照需求。通过对藏红花种植各发育阶段的影响,为藏红花种植提供一定的科学依据。

四川若尔盖牧区藏族“洁净观”解析

文章以川西北高原安多若尔盖牧区为研究对象,采用田野调查方法,从人类学视角对牧区的“洁净观”与群体社会生活的相互嵌入进行了较为系统的关注。通过采用分析方法与多样化视角,结合浅层建构与深层建构、经验事实与理论分析,透视文化事项存在的丰富象征意义和社会生活结构意义。认为藏族“洁净观”在人们文化实践和生活秩序之间建立了巧妙的联系,是整合和维护藏族社会生活秩序的重要力量。

马铃薯种植技术

随着我国经济的发展,种植产业也在不断扩大规模,马铃薯是我国四大粮食作物之一,在种植产业中处于领先地位但马铃薯的种植技术很难掌握,要想获得更高的经济效益,就需提升种植水平,掌握马铃薯种植技术要点。在高原地区由于其光照充足,日间与晚间的温差较大,土壤质地疏松深厚,更适合马铃薯种植,但种植技术水平仍是影响马铃薯产量的一个关键因素。若种植技术的落后,缺少良好的生产管理水平,便会导致马铃薯种植受到制约,产量降低。如何使马铃薯的种植在高原地区得到可持续的发展是种植者亟待解决的问题。本文就如何提高马铃薯种植技术水平,从选地和整地、选种、栽种和田间管理以及病虫害的防治等环节,阐述了马铃薯种植技术中的一些主要措施,以期促进高原地区马铃薯的推广与种植。

萨迦派“多吉普尔羌姆”仪式符号解读——以若尔盖求吉寺为例

"多吉普尔羌姆"是藏传佛教萨迦派法舞文化的典型代表,源于后藏萨迦寺,又被称作"金刚橛法舞"。如今只有在后藏萨迦寺、康区德格更庆寺和安多若尔盖求吉寺有传承。若尔盖求吉寺的"多吉普尔羌姆"在原萨迦寺羌姆原型的基础上,融入本土文化内容,形成了风格独特的法舞仪式,在安多藏区有较大的影响。2006年求吉寺"多吉普尔羌姆"被列入了四川省非物质文化遗产名录,随之该法舞仪式也得到了重视和保护。文章以若尔盖求吉寺为中心,将"多吉普尔羌姆"作为研究对象,通过宗教学和人类学的视角,重点解析法舞仪式中各类宗教符号蕴含的文化内涵及象征意义。

四川若尔盖牧区藏族“洁净观”再解析

文章以田野调查为基础,结合文献资料及相关人类学理论,将安多若尔盖牧区“洁净观”作为研究对象,探讨分析若尔盖牧人关于“洁净”的观念与实践,阐释了牧区“洁净”观念下的人群骨系分类、两性社会认知、信仰分类原则及观念思维模式。认为“洁净观”作为牧人的一种“行为意义”,是牧人信仰和价值、观念和实践构成的表意象征,是在群体共同认识基础上达成的规则的一致性,是牧区社会文化模式和生活秩序的重要内容。

小学藏语文高效课堂的构建策略浅谈

新课程改革实现了教师教学方法以及学生学习模式的创新,相较于传统课堂教学,高效课堂致力于优化课堂教学效果,是提高小学藏语文课堂教学有效性的必要条件。只是在开展小学藏语文教学的过程中,依旧存在一些急于解决的问题。鉴于这些现实因素,小学藏语文教师应该提高学生自主能动性,激发学生学习兴趣,营造良好学习环境, 为构建高效课堂打下坚实的基础。

试论如何在藏语文教学中指导学生朗读

朗读能够将文字转化为声音,可以充分调动人们的脑、眼、耳、口。课程标准当中也明确指出,要重视朗读教学,在朗读当中培养学生的语感和语言表达能力。小学期间是学生养成良好学习习惯的重要时期,学生在这个阶段充分掌握良好的阅读技巧,可以不断地提升学生的藏语文素养,提高自主学习能力。由此可见,重视朗读教学具有一定的现实意义,需要广大教育者重视这一环节的教学。

论如何更好的开展低年级拼音教学

拼音不仅是理解和学习汉字的基础,而且是汉语教学的起点。可以说,只要我们使用汉语并碰到语文的知识,一定都离不开拼音这个基础的学习。拼音的教学效果和质量将影响学生未来语言文字和综合能力发展的方方面面。因此本文,对如何更好地开展低年级拼音教学,以帮助低年级学生打好拼音基础,进行了探究。

“黑金刚”马铃薯日土县种植示范结果初报

通过对“黑金刚”种植示范过程分析的方式,对日土县“黑金刚”马铃薯种植示范进行了结果初报。结果表明,本次项目组于2021年引入的“黑金刚”种植10余hm^(2),整个马铃薯产量从2016年的600斤/667 m^(2)提升到2272斤/667 m^(2)的高产“。黑金刚”的高产种植需要一定的栽培技术支持,要想获得更高的种植经济效益,必须全面考量种植地的气候条件,全面提升种植水平并稳控概要技术要点。该初报全面立足于西藏日土县日土村的“黑金刚”马铃薯高原种植实践,综述了马铃薯高产栽培技术,以作高原地区“黑金刚”种植的技术经验分享与研究工作。

青稞黑穗病防治技术浅析

青稞作为西藏地区的主要农作物,对于西藏地区的人民而言有非常重要的作用。黑穗病是影响青稞生长的主要病虫害之一,对青稞的危害非常严重,能够形成一定的规模化,所以对于青稞黑穗病的防治是目前西藏地区农业研究者一直研究的方向,希望能够全面推广有效的措施来降低青稞黑穗病的影响。本文作者针对目前青稞的种植中黑穗病的防治技术进行了论述,希望能够为青稞种植提供一定的帮助,促进西藏地区种植户的经济收入提升。

加强师幼互动 打造和谐园区

在幼儿园中,教师和幼儿是非常重要的两个主体,教师是活动的组织者和设计者,幼儿则是活动的主要参加者,也是学习活动的主体。因此教师和幼儿之间的关系非常的重要,只有实现二者的良性互动,促进教师与幼儿的交流,提高幼儿的主体性地位,才能打造和谐的幼儿园环境。

培养学生自主学习能力的策略研究

一、课题研究的背景随着新一轮基础教育课程改革的不断深入,“以学生为主体”的理念受到教育工作者的广泛关注,所以在教学期间我们申请并立项了省教育厅规划课题“培养学生自主学习能力的策略研究”。二、课题研究的意义深化素质教育的需要,实践学校办学理念和办学思想的需要。确立各学科有利于促进学生学习能力提高的常规学习方法。探究学生学习行为训练,使之形成习惯并上升为自主学习能力的一般策略。形成一套有利于发展学生学习技能的课堂教学评价标准。

萨迦派“多吉普尔羌姆”仪式程式及象征解读——以若尔盖求吉寺为例

"多吉普尔羌姆"(■)是藏传佛教萨迦派法舞文化的典型代表,源于萨迦寺,又称"金刚橛法舞"。如今只有在萨迦寺、德格更庆寺(■)和若尔盖求吉寺(■)有传承。若尔盖求吉寺的"多吉普尔羌姆"在原萨迦寺羌姆原型的基础上,融入本土文化,形成了风格独特的法舞仪式,在安多藏区有较大的影响。2006年求吉寺"多吉普尔羌姆"被列入了四川省非物质文化遗产名录,该法舞仪式随之也得到了重视和保护。文章以若尔盖求吉寺为中心,将"多吉普尔羌姆"作为研究对象,以宗教学的视角,从仪式本体及内涵入手,重点解析仪式中的各类象征,揭示法舞所蕴含的文化内涵和象征意义。

试析藏族“鲁”文化中的生态伦理传统——以若尔盖牧区为例

文章以川西北高原若尔盖牧人群体为关注对象,以人类学实地田野的研究方法为核心,着重对牧区"鲁"文化中的生态伦理传统进行了系统的关注。认为"鲁"文化作为藏族早期文化的遗留,其表现出的朴素自然哲学思想和自然价值论是藏族牧区社会生态伦理传统的重要组成部分,对当今坚定不移地走"生态优先,绿色发展"之路,实现生态环境可持续发展具有重要的现实意义;对人类达成"绿色共识",全球生态文明之路行稳致远,具有深刻的启示意义。

藏族第一代专业导游

外来者很难想象，西藏妇女在家庭生活中的地位比较高，藏族家庭的财产管理权和支配权，大都掌握在家庭主妇手中。但是，旧西藏的教育体制特别是官办教育体系中从来没有妇女的席位。