刘秉忠主持修建元大都城

刘秉忠是元初一位学识广博的知识分子。他辅佐忽必烈三十余年,在政治上有重大贡献。他为元朝主持修建了两座都城,即元上都和元大都,是我国古代杰出的城市建设设计师。其中,元大都的修建,在北京城的发展史上是一件大事。它承上启下,为明、清,为今日北京城的发展奠定了基础。刘秉忠(1216—1274年),今河北邢台人。

社鼠与“官倒”

老鼠,人之所恶。因为它偷吃粮食,咬坏器物,还传染鼠疫。《诗经》中有一篇《硕鼠》,讲的是一种大老鼠。这种大老鼠盗食粮食更凶,老百姓更恨。多少世纪以来,人们都在尽力灭鼠,养猫、下夹子,配制各种毒饵,等等。近年,据说有些地方的灭鼠工作颇见成效,在报端常可见到某某城市已是无鼠害城市、某某港口已是无鼠害港口、某某仓库已是无鼠害仓库的报道。但是,就全国来说,鼠患仍然猖獗。

“制临百司 纠绳不法”——我国古代监察制度摭谈

中国封建时代的政治制度,是中央集权的君主专制制度。它的主要特点是君权与官僚政治的结合。这个制度的内部,有一个很重要的制约系统,即对官僚机构和官吏的监察。我国的监察制度起源很早,可以上溯到两千多年前的战国时代。但正式形成还是在秦汉,中经唐宋直至明清,逐渐形成为一个相当完密的体系。这个体系,从组织机构来说,有一个相对独立于行政部门之外的、直接对皇帝负责的。

民无信不立

《吕氏春秋·慎小》记载了战国时吴起在魏国实行改革的一则故事。故事说:吴起治理西河,为了取信于民,一天晚上,在南门外立了一根木柱,并昭示百姓:“谁推倒了木柱,就命谁为长大夫。”第二天,太阳快落山了,还是没有人来推木柱。众百姓议论纷纷,以为未必可信。其中一个人说:“我来试试。

魏晋清谈小议

清谈为魏晋午间地主阶级,特别是门阀士族所崇尚的一种习气。他们远离世事,崇尚虚无,空谈名理。当时清谈的主要内容为先秦儒家典籍中的《周易》和道家的《老子》和《庄子》。这三部书合称为“三玄”,

秦国富强之道——读《史记·秦本纪》

公元前七七○年,周平王为戎狄所迫,将国都从渭水之滨的镐京东徙雒邑。秦襄公以兵送平王有功,平王封之为诸侯,赐之岐以西之地,是为秦立国之始。当时。

破“格”说——读龚自珍《明良论(三)》

选拔中青年干部,要破“格”,破“停年之格”。为什么要破格?读一读清代进步思想家龚自珍的《明良论(三)》是会受到很大启发的。龚自珍的《明良论(三)》,对封建时代用人“论资排辈”的“停年格”制度,作了透彻的剖析。我们中国,是一个封建制度延续了几千年的国家,守旧的、因循的积习深固得很。在甄拔官吏上,长期以来形成了一种不问德、才,

魏之兴衰——读《史记·魏世家》札记

战国七雄中,秦最强,这是人所熟知的。其实,这是后来的事。战国初期,论强,还要数魏。有人说,魏之强,是由于实行了李悝的改革。这话颇有些道理。李悝尽地力之教;行平籴之法,撰次诸国法,著《法经》六章。这些改革,为魏的首强地位奠定了基础。不过,“人以群分”,当时魏之贤者,显然不只李悝一人。首先,李悝之能行改革,要有魏国之君魏文侯的信用和支持。“周衰,世主无如魏文侯之贤者。”(《战国策·魏一》鲍彪注)文侯之贤,在于能尊贤用能。文侯先后任用魏成、翟璜、李悝为相。魏成向他推荐了卜子夏。

相马三则

(一)伯乐相马的故事,在我国已经流传了两千多年。在这中间,韩愈写过一篇脍炙人口的短文,名曰《马说》。《马说》全文一百五十一字,却写得字字珠玑、句句寓理。我们今日读之,仍觉感人肺腑、发人深思。文曰:世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

甘为改革流血的谭嗣同

谭嗣同是中国近代敢于“扫荡桎梏冲决网罗”的启蒙思想家,维新运动中最激进的改革家,为变法流血献身的“戊戌六君子”之一。他为了挽救民族的危亡,为了祖国的独立富强,勇于探索、积极改革,最后不惜用自己的鲜血来唤起人民的觉醒,这种精神是十分可贵的。

戊戌变法研究的新进展

康有为是戊戌变法的主要当事人。由康有为的弟子麦仲华、女儿康同薇经“累年搜集抄存”,并于清宣统三年五月刊印的《戊戌奏稿》(下称《奏稿》),几十年来一直都是研究戊戌变法史的最重要资料之一。但是,

日本的文化引进和民族传统

日本是当今世界上仅次于美、苏的第三经济大国,特别是六七十年代经济的高速发展,许多人视之为“奇迹”。有些人把日本的有速发展归因于大量引进欧美的科学技术,更多的有识之士。

爱国主义教育的橱窗——“七七”前夕访芦沟桥

芦沟桥,坐落在北京城西南三十里的永定河上,它不仅是我国古代桥梁建筑史上的一颗明珠,也是中华儿女英勇抗击日本帝国主义侵略的纪念胜地。一九三七年七月七日夜,日本侵略军在这里对我发动了突然袭击,驻守在芦沟桥头、宛平县城的我二十九军将士英勇反击,抗日战争爆发了。