浅论《神路图》的审美意识及其与苯教的联系

《神路图》画卷是东巴画的珍品,有地狱、人间、天堂三个部分。内容可分18个鬼狱界、人间界、自然界、33个神灵界等四个阶段,神路图上端即最高神界。《神路图》画中有360余个栩栩如生的人物、神灵、鬼怪以及70余种奇禽异兽,表现了人的生命轮回过程,反映了纳西人的生命意识和惩恶扬善的审美观。东巴教源于苯教,苯教相信万物有灵。从东巴教的《神路图》画卷内容在大鹏鸟、青龙等动物崇拜、图形符号与数字审美偏好、创世论神话和颜色的审美意识及对雪莲花的崇拜等方面表现出的审美特征分析入手,可以发现《神路图》画卷的深层审美意识及其与苯教的密切关联。

浅谈《松下踏歌图》壁画的审美意识和美学特征

彝族踏歌又叫“打歌”,彝语叫“阿克”,是一种集歌、舞、乐为一体的综合性活动,而《松下踏歌图》壁画真实地记录了清代彝族人朝山打歌的活动场面。从该壁画创作历史背景、活动场面及人物形象、服饰入手,初步探索了壁画所具有的审美意识,并归纳了该壁画的美学特征。

论彝族毕摩绘画的艺术形式

毕摩绘画是彝族祭司毕摩用于图解宗教观念、祭祀、占卜、驱魔除患的原始宗教绘画艺术,它折射出了彝族古代社会生活和思想的面貌,蕴涵着大量彝族古代历史和文化的信息。它所隐含的传统哲学和宗教思想,一直以宗教艺术的方式深远地影响着彝族人民的生活。根据其用途毕摩绘画大致可以分为护法防卫类神图、祭祀神座图、驱鬼除患类木板画和占卜绘画四大类。为适应宗教内容的表达,毕摩绘画在造型、构图、线条和色彩运用等形式上形成了一些特点。毕摩绘画具有重要的宗教价值,也有一定的绘画艺术审美价值。

“彩彻云间——2011四川名家工笔画精品展”13日在省图书馆隆重开幕

昆明朔源画廊邀请成都工笔画会举办的“彩彻云间——四川画家工笔画精品展”于13日在云南省图书馆隆重开幕。此次书画作品展由云南省美术家协会国画艺委会、成都工笔画会主办，朔源画廊、四川东方绘画艺术院承办。画展邀请了成都工笔画会知名画家以及云南艺术界众多知名人士参加。

当代艺术品市场潜力无限

中国当代艺术品市场规模有多大？目前尚缺乏确切数据可供参考。但是从2010年中国艺术品拍卖市场全年总成交额573亿元数据分析上看，中国艺术品市场规模正逐步扩大，有全面兴盛之态势，如果加上画廊业、博览会以及民间的艺术品交易，总成交额保守估计达到几千亿元的规模，

画展风行云南 当代美术思潮接力——省博物馆馆长马文斗谈潘玉良画展

云南省博物馆将于4月26日起隆重展出“一代画魂”潘玉良的精品遗作，展期预计两个月，画作约100余件，部分画作属初次亮相这是潘玉良画作首次在云南展出，是云南省博物馆与安徽省博物馆两馆多个回合的协商后这成的一次潘玉良画作云南巡展活动，

只有5个学生的特殊班级

肖老师现在带的5个学生是九月份刚进学校的新生，最大的孩子15岁。最小的7岁，他们正处于训练初期阶段，这是特殊教育教学中一个相对比较困难的阶段。怎样教他们识别盲文呢？怎样教官孩学会辨认事物呢？特殊教育的老师有什么特别的教育方法吗？

大英博物馆镇馆之宝——《女史箴图》探微（上）

现存于大英博物馆的《女史箴图》为大英博物馆东方艺术部的镇馆之宝，高248厘米，长3482厘米，横卷。原有12段，现存9段，为历代皇宫贵族珍藏。是顾恺之根据西晋张华的《女史箴》所画。

画风源远 名家璀璨

本次展览云集了一批当代具有实力的四川画家，他们展出的作品题材丰富、风格各异，既传承传统古画风格，又具有一定的创新。郭汝愚在“彩彻云间——2011四川名家工笔画精品展”前言中说，“四川绘画艺术上芡休和尚的佛教绘画，

中国历代仕女图和女性美

中国历史上仕女图众多，从现存仕女图中的仕女形象看，各个时代画家对女性美有不同的追求，也从一定程度上反映了各个朝代的审美心理。

理性收藏 高雅赚钱

2010年12月25日中新社记者贾靖峰报道说，未来通胀压力并不值得过分乐观，2011年通胀预期依然强势。在通胀预期依然强势的态势下，艺术品投资开始引起人们关注。古语云，“盛世藏典，乱世藏金”，“典”就是艺术品。

大英博物馆镇馆之宝——《女史箴图》探微（下）

再说张华作了《女史箴》献给贾南风后，贾后看了虽未有什么痛改前非的变化．但也一直未敢有太严重的僭越之举。