多维空间的历史叙述——评叶广岑的《青木川》

满族作家叶广岑根据陕西古镇青木川当地的历史资料以及自己对历史的把握和感悟,写成了《青木川》这部小说。青木川当地曾出了一个有名的土匪头子魏辅唐(小说中叫魏富堂),他的一生极富传奇性,叶广岑以他的人生经历为参考,多角度多线索地展开了对历史的追忆与还原。从民国前期到解放战争时期再到改革开放的今天,在这极长的历史跨度中寻找那埋在历史深处的真相。它与20世纪五六十年代的革命历史小说有着明显的不同,体现了新时期革命历史小说题材的书写特征,包括新的历史观的阐释,在破碎的历史图片中重构我心中的历史,从集体话语到多元化个人话语的转变以及对历史想象空间的扩展。

信阳乡村文化类型与传播策略

乡村文化是中国传统文化重要的组成部分。信阳地处大别山区、淮河中上游两岸,位于中国南北地理分界线和文化过渡带上,信阳乡村文化有着鲜明的多样性、包容性、地域性、过渡性等特征,具有"豫南楚风"文化气韵。信阳乡村文化"写实"与"写意"并存、冲突与融合共生。挖掘乡村文化内在价值、重构乡村文化自信,整合乡村文化资源、打响乡村文化品牌,深入拓展传播媒介、建立多维联动传播机制,对有效开发信阳乡村文化资源,助推信阳乡村振兴具有积极的现实意义。

知青故事的延伸与再解读——评韩少功《日夜书》

《日夜书》是韩少功2013年发表的书写知青故事的长篇新作。作为一种知青群的集体亮相、知青故事的再延伸,作者把笔触扩展到后知青时代的社会百象,探讨知青那一代人的精神历程。《日夜书》中韩少功所虚构的这些知青故事是以半碎片化的回忆叙事呈现的,从中我们能挖掘出更深的意味。而对后知青时代的集体精神后遗症,作者也进行了全方位地分析与诠释。在那个知青理想主义盛行的年代到新时期之后的社会激变期,知青一代也经历着乌托邦的追寻与幻灭。

新媒体时代下大别山红色文化对地方高校思想政治教育的价值及实现路径

本文将大别山红色文化和地方高校思想政治教育相结合,探究新媒体视域下大别山红色文化的时代价值,重点挖掘大别山红色文化对地方高校思想政治教育的价值。结合新媒体时代的特征,主要从遵循媒体传播规律,更新新媒体传播理念;创新新媒体传播方式,增强主流话语吸引力;重构新媒体话语权力,激活红色文化创造力;优化新媒体传播内容,深化内在互动交流;培养新媒体传播主体,提升红色文化传播力等方面进行具体分析。从新媒体传播角度探寻大别山红色文化融入地方高校思想政治教育的路径及对策。

李佩甫《平原客》的现实书写探讨

李佩甫的创作中,平原大地为其提供了取之不尽的素材源泉,他笔尖下的主人公是平原上的植物和人。《平原客》是一篇以反腐题材为主的小说,改编自真实事件。本文在深入探讨与分析作品以后,可以了解到作者通过最真实的描绘方式将自己心中最真实的平原表现出来,植物象征和寓意着人生,又揭示矛盾冲突,批判人性丑陋面,更是将作者对平原家乡美好的期望表达了出来。