谈“成王亲耕”

本文对本刊所刊载过的《谈<噫嘻>一诗中“率时农夫”之“率”》一文对“成王亲耕”持否定态度,加以辩驳争鸣。

谈谈作代词用的“见”与“相”

“见”字除作动词用作名词用,作“现”字用和表示被动等用法之外,还有第五种用法是作代词用。当“见”字作代词用时,它和表被动的“见”相比,从书面上看都是“见+动词”,毫无二致;但从内容实质上看则大有径庭！

说“为动”

为(wèi)动用法:动词和宾语之间,含有“为××(宾语)而怎样”的意思,我们把这种情况叫做“为动用法”。这种用法的特点是:动词具有了表目的的介词性质。像成语 “以身殉职”中的“殉”字,意思就是“为……而牺牲”,将这个成语译成现代汉语,它即是:把自己的生命拿去为公职而牺牲。 这种为动用法,研究者不多,本人不揣冒昧,在此对它作一番较为详细的举例说明。以就教于同行。

讲文明

《易·乾》:“见龙在田,天下文明。”孔颖达对这句话的解释是:“天下文明者,阳气在田,始生万物,故天下有文章而光明也。”今人将它译为阳气出现在地面,天下文采光明。可见,“阳气”与“文明”是分不开的。一个社会如果缺乏阳刚正气,那必然会产生阴毒邪气。邪恶之气一生,人们就会起邪念、走邪路、搞邪门歪道,这么一来,文明就会化为乌有。作家浩然,厂家请他在电视上说一句广告词就给他100万元,他却“